‘MOTHER’ MEMORIALS AND THE COSMOPOLITICS OF ENVIRONMENT IN BURYATIA ( "Женский" ландшафт и памятники материнству в современной Бурятии)
Основываясь на многолетних полевых работах в Бурятии, которая Кэролайн Хэмфри начала в Бурятии еще в 70-е гг как первый британский и западных антрополог в советской Сибири еще в конце 70-х гг, профессор Хэмфри прослеживает изменения в «религиозном» и природном ландшафте в пост-советский период на примере когда-то известных колхозов им Карла Маркса, расположенных в Селенгинском и Баргузинском районах Бурятии. Автор считает, что природа постепенно возвращает заброшенные колхозные поля в природное естественное состояние, так же как заброшенные колхозные постройки и монументы советского периода постепенно разрушаются и превращаются в обломки. Также естественным образом возвращаются в жизнь местного населения различные местные культы и возрождаются культы «хозяев и хозяек местности» (эзэд), места поклонения женской фертильности у гротов и пещер, образно называемыми «утроба» матери. Автор также связывает усиление роли культа матери с изменением в сознании населения, которое становится более природо-ориентированным и более экологическим. В качестве примера приводится растущий культ женских божеств воды и водных источников (лусад) среди местного населения.