Категория видимого / невидимого в цикле Д. А. Емца «ШНыр»

Анна (Anna) Олеговна (O) Путило (Putilo), Олег (Oleg) Олегович (O) Путило (Putilo)

Digital object identifier


10.22162/2587-6503-2023-2-26-112-126


Аннотация


Введение. В христианском фэнтези дихотомия видимого/невидимого тесно связана с таким религиозно-философским понятием, как ведение (знание) и соответствует христианской концепции устройства вселенной. Цель нашей статьи заключается в необходимости проанализировать особенности рецепции христианского вероучения, реализуемые в рамках обозначенной выше категории на примере фантастической прозы. Выбор в качестве материала цикла «ШНыр» российского писателя Дмитрия Александровича Емца обоснован репрезентацией в его романах христианской эстетики и философии, а также относительной их малоизученностью. Результаты и выводы. В статье делается вывод, что категория видимого / невидимого в цикле Д. Емца «ШНыр» связана с таким религиозно-философским понятием, как ведение (знание), и соответствует христианской концепции устройства вселенной. Дихотомия видимого / невидимого определяет специфику художественного пространства, составленного из трех миров: сверхплотного, материального и тонкого. В центре сверхплотной Двушки — Бог, единственно невидимый в истинном смысле этого слова. Все остальные герои и вещи, принадлежащие другим мирам, могут считаться лишь условно невидимыми. Категория видимого / невидимого в цикле «ШНыр», в первую очередь, связана не с объектом видения, а с тем, насколько совершенен субъект действия, т.  е. насколько совершенен тот, кто видит. Выше всех абсолют — Бог, далее Его подобие — люди, обладающие разной степенью совершенства / святости, и ниже всех падшие существа — эльбы. Исследуемые категории тесно увязаны с идеей цикла — стремлением людей познать (увидеть) божественное зерно друг в друге и во всем окружающем.

Полный текст:

112-126

Литература


Емец 2010 — Емец Д. А. Пегас, лев и кентавр. М.: Эксмо, 2010. 384 с.

Емец 2015 — Емец Д. А. Глоток огня. М.: Эксмо, 2015. 384 с.

Емец 2020 — Емец Д. А. Дверь на двушку. М.: Эксмо, 2020. 512 с.

Новый Завет 2017 — Новый Завет. Псалтырь с приложением краткого молитвослова. М.: Благотворительный фонд имени святителя Григория Богослова, 2017. 480 с.

Толкиен 1994 — Толкиен Д. Р. Р. Собрание сочинений: в 4 тт. Т. 2. Хранители. Тула: Филин, 1994. 444 с.

Афанасьев 1971 — Афанасьев Н. Н. Власть любви: К проблеме права и благодати // Православная мысль. Труды Православного Богословского Института в Париже. Вып. 14. Париж: YМСА-press, 1971. С. 5–23.

Брянчанинов 2018 — Брянчанинов Игнатий, свт. Прибавление к «Слову о Смерти» // Брянчанинов Игнатий, свт. Полное собрание творений в пяти томах. Т. 2. М.: Новое небо, 2018. С. 558–634.

Головачева 2016 — Головачева И. В. Фантастическое невидимое // Yearbook of Eastern European Studies. 2016. № 6. С. 251–264.

Давыденков 2017 — Протоиерей Олег Давыденков. Догматическое богословие: учеб. пособие. М.: ПСТГУ, 2017. 624 с.

Дамаскин 2012 — Дамаскин Иоанн, преп. Точное изложение православной веры. М.: Сибирская благозвонница, 2012. 476 с.
Дворак 2015 — Дворак Е. Ю. Русское детское фэнтези: жанровая специфика и особенности мифопоэтики: дисс. … канд. филол. наук. М., 2015. 237 с.

Емец 2017 — Емец Д. А. Христианское фэнтези: 6 лучших авторов на все времена [электронный ресурс] // Правмир. 23.03.2017.
URL: https://www.pravmir.ru/hristianskoe-fentezi-6-luchshih-avtorov-na-vse-vremena/ (дата обращения: 23.11.2023).

Иванов, Волкова 2015 — Иванов Н. Н., Волкова С. Н. Образы невидимого града в прозе Михаила Пришвина // Дошкольное и начальное образование: современные методические подходы. Международная конференция «Чтения Ушинского» / отв. ред. Н. Н. Иванов. Ярославль: Ярославский государственный педагогический университет им. К. Д. Ушинского, 2015. С. 245–292.

Крымский 2010 — Крымский (Войно-Ясенецкий) Лука, свт. Избранные творения. М.: Сибирская благозвонница, 2010. 437 с.
Ксенофонтова 2003 — Ксенофонтова М. В. Поэтика видимого и невидимого в малой прозе В. Г. Распутина: дисс. … канд. филол. наук. М., 2003. 162 с.

Кузнецова 2011 — Кузнецова О. А. Изображение «видимого» и «невидимого» у символистов («прозрачность» Вяч. Иванова и «Стихи о прекрасной даме» А. Блока) // Александр Блок: исследования и материалы. Т. 4. СПб.: Пушкинский Дом, 2011. С. 60–83.

Лосский 2006 — Лосский В. Н. Боговидение / пер. с фр. В. А. Рещиковой, сост. и вступ. ст. А. С. Филоненко. Догматическое богословие. М.: ACT, 2006. С. 455–552.

Мандзаридис 2010 — Мандзаридис Г. Обожение человека по учению святителя Григория Паламы / пер. с англ. В. Петухов. 2-е изд. Сергиев Посад: Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2010. 127 с.

Палама 1995 — Палама Г. Триады в защиту священно-безмолвствующих. М.: Канон, 1995. 380 с.

Православная энциклопедия 2002 — Православная энциклопедия. Т. 5. Бог. М.: Церковно-научный центр РПЦ «Православная энциклопедия», 2002. С. 386–432.

Симеон Новый Богослов 2015 — Преподобный Симеон Новый Богослов. Послания // Богословские труды. Выпуск 46. М.: Изд-во Московской Патриархии, 2015. С. 21–66.

Тодоров 1999 — Тодоров Цв. Введение в фантастическую литературу. М.: Дом интеллектуальной книги, 1999. 144 с.

Фасмер 1986 — Фасмер М. Этимологический словарь русского языка: в 4 тт. / пер. с нем. и доп. О. Н. Трубачева. 2-е изд., стер. Т. 1. М.: Прогресс, 1986. С. 312.

Чиан 2016 — Чиан Ч. Х. Видимое и невидимое тело: проблема телесности в рассказе Л. Андреева «Так было» // Филологические науки. Научные доклады высшей школы. 2016. № 4. С. 79–86.

Ссылки

  • На текущий момент ссылки отсутствуют.


(c) 2023 Калмыцкий научный центр РАН; Путило А. О., Путило О. О.