Вещный мир в драматургической рецепции В. С. Розова

Аннотация

Драматургия советского периода достаточно изучена как с точки зрения специфики художественной системы, так и в аспекте ее идейного-тематического наполнения. Творчество В. С. Розова, обновившего традиционный жанр русской реалистической психологической драмы, отражает основные проблемы современной автору эпохи и ее человека, находящегося в диалектическом процессе поиска собственных моральных принципов и индивидуальной «правды». В повседневности обнаруживаются драматизм и поэзия, а быт человеческого существования понимается как неотъемлемая составляющая его бытия. Быт в розовской драматургии не самоцель, а та почва, на которой вырастает поэзия жизни, он обретает предметно-вещные контуры, становится камертоном или испытанием для всех действующих лиц — выбирающих комфорт мещанской жизни или решительно восстающих против стяжательства и нагромождения вещей. В пьесах «В добрый час!», «В поисках радости», «Гнездо глухаря» герои, вступая в конфликт с общественным сознанием, стремятся отгородиться от бытового благополучия и засилья «вещизма». Цель настоящей статьи — изучить формы и содержание неприятия вещного мира в драматургической рецепции В. С. Розова. Результаты. Вещизм как засилье материальных благ, мещанство в измельчавшем мире органически не принимается молодыми героями Розова, отторгающими их всем своим естеством, натурой, сознанием.