Репрезентация архаического обряда испрашивания души ребенка в современном шаманском дискурсе (на материале северных районов Якутии)
Digital object identifier
10.22162/2587-6503-2026-1-37-147-156
Аннотация
В статье анализируется шаманский обряд испрашивания души ребенка у божества Айыысыт в традиционной культуре северных якутов. Актуальность обусловлена необходимостью изучения региональной специфики обрядовой практики, сохранившей уникальные формы бытования в силу географической изоляции северных улусов, а также значимостью фиксации современного состояния шаманской традиции. Цель статьи — выявление особенностей репрезентации архаического обряда в современном шаманском дискурсе северных районов Якутии. Задачи исследования— анализ вербальных кодов и поэтики алгысов, выявление семантики ключевых образов-архетипов, прослеживание диахронической трансформации обрядовой практики, определение степени сохранности архаических фольклорно-мифологических структур. В качестве основного использован сопоставительный метод. Научная новизна состоит во введении в научный оборот полевых материалов автора, собранных в 2019–2026 гг. в Верхоянском, Алданском, Жиганском и Кобяйском улусах. Материалом послужили архивные записи родильной обрядности XX в. и авторские полевые записи текстов алгысов, интервью с шестью носителями традиции. В результате выявлена преемственность ключевых элементов традиционного ритуала при исчезновении ряда архаичных составляющих, а также формирование пласта инновационных шаманских практик.
Полный текст:
147-156Литература
Алексеев 1980 — Алексеев Н. А. Ранние формы религии тюркоязычных народов Сибири. Новосибирск: Наука, 1980. 317 с.
Алексеев 2008 — Алексеев Н. А. Этнография и фольклор народов Сибири. Новосибирск: Наука, 2008. 494 с.
Боло 1994 — Боло С. И. Прошлое якутов до прихода русских на Лену: по преданиям якутов бывшего Якутского округа. Якутск: Бичик, 1994. 319 с.
Илларионов 2020 — Илларионов В. В. ‘Айыы ойууна’ Суздалов Иван Андреевич — Сапалай (Шаман Верхнего мира Суздалов Иван Андреевич — Сапалай): монография. Якутск: Алаас, 2020. 140 с.
Ксенофонтов 1992 — Ксенофонтов Г. В. Шаманизм. Избранные труды (публикации 1928–1929 гг.). Якутск: Север-Юг, 1992. 316 с.
Кулаковский 1979 — Кулаковский А. Е. Научные труды. Якутск: Кн. изд-во, 1979. 484 с.
Серошевский 1993 — Серошевский В. Л. Якуты. Опыт этнографического исследования. М.: Ассоциация РОССПЭН, 1993. 736 с.
Чиркова 2006 — Чиркова А. К. Мой отец — шаман. Якутск: Якутия, 2006. 144 с.
Эргис 1974 — Эргис Г. У. Очерки по якутскому фольклору. М.: Наука, 1974. 391 с.
Алексеев 2008 — Алексеев Н. А. Этнография и фольклор народов Сибири. Новосибирск: Наука, 2008. 494 с.
Боло 1994 — Боло С. И. Прошлое якутов до прихода русских на Лену: по преданиям якутов бывшего Якутского округа. Якутск: Бичик, 1994. 319 с.
Илларионов 2020 — Илларионов В. В. ‘Айыы ойууна’ Суздалов Иван Андреевич — Сапалай (Шаман Верхнего мира Суздалов Иван Андреевич — Сапалай): монография. Якутск: Алаас, 2020. 140 с.
Ксенофонтов 1992 — Ксенофонтов Г. В. Шаманизм. Избранные труды (публикации 1928–1929 гг.). Якутск: Север-Юг, 1992. 316 с.
Кулаковский 1979 — Кулаковский А. Е. Научные труды. Якутск: Кн. изд-во, 1979. 484 с.
Серошевский 1993 — Серошевский В. Л. Якуты. Опыт этнографического исследования. М.: Ассоциация РОССПЭН, 1993. 736 с.
Чиркова 2006 — Чиркова А. К. Мой отец — шаман. Якутск: Якутия, 2006. 144 с.
Эргис 1974 — Эргис Г. У. Очерки по якутскому фольклору. М.: Наука, 1974. 391 с.
Ссылки
- На текущий момент ссылки отсутствуют.
(c) 2026 КалмНЦ РАН; Сайдара (Saidara) Саарын кыыьа (Saaryn kyysa) Хомус (Khomus)
Бюллетень Калмыцкого научного центра РАН