Фольклорные мотивы в иконографии буддизма (на материале буддийской коллекции КалмНЦ РАН)
Digital object identifier
Аннотация
Актуальность и новизна темы определены необходимостью изучения малоосвещенных аспектов развития изобразительного искусства во взаимосвязи с фольклором. В исследовании ставится цель выявить фольклорные мотивы в иконографии буддизма на материале коллекции Музея калмыцкой традиционной культуры имени Зая-пандиты Калмыцкого научного центра РАН. Миф и мифологическое сознание лежат в истоках фольклора и вероучения, что позволяет предположить взаимообусловленность явлений в структуре культуры, рассмотреть их взаимодействие в искусстве буддизма Калмыкии XIX – начала XX вв. Методы историко-культурного подхода в исследовании традиционного мировоззрения в буддизме основаны на принципах системного анализа исторически обусловленного процесса. Применена комплексная методология, сочетающая искусствоведческий подход с методами истории и фольклористики, философии культуры, музееведения. В призме традиционной культуры выявлены фольклорные мотивы в пантеоне буддизма, вошедшие из мифологии монгольских народов. Здесь спроецировано пространство мировидения добуддийских верований, питавших пантеон северного буддизма. В мифопоэтической ауре мировидения освоены композиционные основы изобразительного канона буддизма, символики цвета и атрибутики вероучения. Результаты. Установлено: архетипами мифосознания одухотворена иконография образов добуддийского происхождения. В пространстве народного мировосприятия рождена архаика мифопоэтической картины мира в иконографии Белого Старца, пришедшего в буддийский пантеон из фольклора. Здесь синтезированы традиции, формирующие локальное своеобразие калмыцкой иконописи и скульптуры. Явление фольклоризации интегрировано в процессе взаимодействия традиций в призме изобразительного канона буддизма.
Полный текст:
126-140Литература
Батчулуун 2004 — Батчулуун С. К иконографии образа Белого Старца, божества монголо-этнического ареала // Живопись как знак культуры. Элиста: АПП «Джангар», 2004. С. 184–193.
Батырева, Батырева 2015 — Батырева К. П., Батырева С. Г. Этническая картина мира как культурное наследие калмыков // Культурное наследие Северного Кавказа как ресурс межнационального согласия. М.: Ин-т Наследия, 2015. С. 345–356.
Батырева 2005 — Батырева С. Г. Старокалмыцкое искусство XVII – начала XX вв. Опыт историко-культурной реконструкции. М.: Наука, 2005. 155 с.
Батырева 2014 — Батырева С. Г. Изобразительное искусство Калмыкии ХХ века (1957–2000 гг.). Элиста: КИГИ РАН, 2014. 226 с.
Батырева 2016а — Батырева С. Г. Буддийская коллекция музейного собрания КНЦ РАН: изучение и составление каталога (2014–2016). Элиста: КалмНЦ РАН, 2016. 160 с.
Батырева 2016б — Батырева С. Г. Иконография Белого Старца: ойрато-калмыцкие параллели (по материалам экспедиции в Западную Монголию, 2007) // Полевые исследования. Элиста: КалмНЦ РАН, 2016. С. 57–64.
Белокурова и др. 2013 — Белокурова С. М., Шишин М. Ю., Иванов А. В. Учение арга билиг как ось монгольской культуры. Барнаул: Изд-во АлтГТУ, 2013. 181 с.
Бичеев 2023 — Бичеев Б. А. Иконография буддизма: традиция изображения Белого старца // Вестник Санкт-Петербургского университета. Искусствоведение 13. 2023. № 3. С. 576–596.
Гумилев 1990 — Гумилев Л. Н. Этногенез и биосфера Земли. Изд. 3-е. Л.: Гидрометеоиздат, 1990. 526 с.
Душан 1976 — Душан У. У. Обычаи и обряды дореволюционной Калмыкии // Этнографический сборник № 1. Элиста: Калм. кн. изд-во. 1976. С. 5–8.
Жуковская 1988 — Жуковская Н. Л. Категории и символика традиционной культуры монголов / отв. ред. А. П. Деревянко. М.: Наука, ГРВЛ, 1988. 196 с.
Искусство 1987 — Искусство в системе культуры / сост. и отв. ред. М. С. Каган. Л.: Наука, 1987. 272 с.
Кичиков 1998 — Кичиков А. Ш. Образная память народа как знак культуры // Образная память народа. Библиографическое пособие. Элиста: АПП «Джангар», 1998. С. 7–8.
Лихачев 1984 — Лихачев Д. С. Заметки о русском. М.: Сов. Россия, 1984. 71 с.
Мелетинский 1992 — Мелетинский Е. М. Время мифическое // Энциклопедия. Мифы народов мира. М.: Наука, 1992. Т. 1. С. 252–253.
Мириманов 1997 — Мириманов В. Б. Искусство и миф. Центральный образ картины мира. М.: Согласие, 1997. 328 с.
Неклюдов 1972 — Неклюдов С. Ю. Особенности изобразительной системы в долитературном повествовательном искусстве // Ранние формы искусства: сб. ст. М.: Наука, 1972. С. 191–219.
Топоров 1992 — Топоров В. Н. Модель мира // Мифы народов мира. Энциклопедия в 2-х тт. / гл. ред. С. А. Токарев. Т. 2. М.: Cов. энциклопедия, 1992. С. 161–164.
Хальмг улсин йөрәлмүд 2010 — Хальмг улсин йөрәлмүд (= Калмыцкие народные благопожелания) / сост., вступ. ст. М. Э.-Г. Эрдни-Горяева; подгот. текстов и прилож. Э. Б. Овалова. Элиста: КИГИ РАН, 2010. 160 с. (На калм. яз.).
Ссылки
- На текущий момент ссылки отсутствуют.
(c) 2026 КалмНЦ РАН; Светлана (Svetlana) Гарриевна (G.) Батырева (Batyreva)
Бюллетень Калмыцкого научного центра РАН