Сельские территории в динамике социокультурных измерений (на примере Астраханской области)

Аннотация

Сельские территории Астраханской области занимают важное место в социокультурном пространстве региона. В современной России в них проживает каждый третий астраханец. Это выше, чем в среднем по стране, но ниже, чем в среднем по Южному федеральному округу. Доля сельчан растет, что связано с получением статуса сельских муниципальных образований поселками городского типа. В статье на основе результатов эмпирического исследования сельские территории Астраханской области рассматриваются в динамике социокультурных измерений, то есть в целостной совокупности критериев — социально-демографических, социально-экологических, социоэкономических, собственно культурных, институционально-регулятивных. Что касается социально-экологической сферы, то жители села оценивают качество воздуха выше, чем население всего региона. Это соответствует объективным показателям состояния воздуха на селе. Качество воды при этом сельчанами оценивается так же, как населением области в целом. По результатам социологического мониторинга фиксируется размытость территориально-поселенческой идентификации у астраханского населения, что детерминировано сложившейся территориально-поселенческой структурой. Это одна из вероятных причин отсутствия значимой социально-демографической специфики населения сельских территорий Астраханской области в сравнении с ее населением в целом по структуре брачности, детности, уровню образования. Нивелируются различия между жителями сельских муниципальных образований и населения региона в целом по формам занятости, что является важнейшим индикатором дисфункции социально-экономических институтов на селе и деградации жизнеобеспечивающей сферы. Примерно каждый третий житель села не имеет трудового договора по месту основной работы. В структуре трудовой мотивации у жителей сельских муниципальных образований преобладают нерыночные мотивы трудовой деятельности, что отражает ситуацию дезадаптации к институциональным преобразованиям в современной России, а именно — к переходу от государственной собственности к частной. Это приводит к росту протестного потенциала у сельчан. Что касается собственно сферы культуры, жители села являются активными пользователями новых масс-медиа и технологий — мобильных телефонов, компьютеров, Интернета, социальных сетей. Но, наряду с этим, у них сохраняется потребность в обращении к традиционным СМИ — газетам, телевидению, в частности, потребность в просмотре местных телеканалов.

Структура религиозной идентичности на селе аналогична общерегиональной, но в сельских муниципальных образованиях доля мусульман гораздо выше, чем по области в целом.