Проблемы этнической истории и культуры тюрко-монгольских народов

Источники
ПМА: полевые материалы автора.
Материалы экспедиции 2015 г. в Убсунурский аймак Монголии. (РНФ, проект №14-18-02898).
Научный архив КИГИ РАН.
Национальный архив РК.
Литература
Байбурин А. К. Семиотические аспекты функционирования вещей // Этнографическое изучение знаковых средств культуры. Л.: Наука, 1989. С. 63–88.
Бадмаева Р. Д. Одежда и украшения баргузинских бурят XIX – начала XX // Полевые исследования института этнографии. М: Наука, 1975. С. 189–196.
Бакаева Э. П. Буддизм в Калмыкии. Элиста: Калм. кн. изд-во, 1994. 128 с.
Бакаева Э. П. Одежда в культуре калмыков: традиции и символика. Элиста: Издат. дом «Герел», 2008. 189с.: ил.
Бакаева Э. П. Одежда и украшения // Калмыки. (Серия «Народы и культуры»). М.: Наука, 2010. С. 149–186.
Баасанхүү А., Батмөнх Б. Монголын ойрадудын соёл. Улан-Батор: Ганн Принт ХХК, 2010. 385 х.
Бертагаев Т. А. Культ богини-матери и огня у монгольских племен // Советская этнография 1973 № 6. С.120 – 125.
Викторова Л. Л. Об этнической специфике культуры (на примере некоторых народов алтайской языковой семьи) // // Этнографическое изучение знаковых средств культуры. Л.: Наука, 1989. С. 205 – 225.
Вяткина К. В. Монголы МНР// Восточно-Азиатский этнографический сборник. Т. LX. М., 1960. С. 159 – 257.
Дарбакова В. П. Некоторые традиции в сфере семейной обрядности дербетов МНР // Этнографический сборник. Вып. 1. Элиста: Калм. кн. изд-во, 1976. С. 153–162.
Дугаров Д. С. Орнитозооморфная символика женского костюма некоторых тюрко-монгольских народов // Материальная и духовная культура калмыков. Элиста. 1983. С. 36–52.
Душан У. Д. Обычаи и обряды в дореволюционной Калмыкии // Этнографический сборник. Вып.1. Элиста: Калм. кн. изд-во, 1976. С. 5–88.
Дьяконова В. П. Алтайцы (материалы по этнографии теленгитов Горного Алтая). Горно-Алтайск: Юч-Сюмер, 2001. 223 с.
Житецкий И. А. Очерки быта астраханских калмыков (этнографические наблюдения 1884 – 1886 гг.). М.: Тип. М. Г. Волчанинова, 1893. 87 с.; Репринт. изд-е: Элиста: Калм. гос. галерея, 1991. 73 с.
Ковалев И. Г. Калмыцкий народный орнамент. Элиста: Калм. кн. изд-во, 1970. 148 с.: ил.
Лхагвасурэн Ичинхорлоо. Алтайские урянхайцы. Историко-этнографические очерки (конец XIX – начало XX в.). Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2013. 176 с.
Михайлов Т. М. Из истории бурятского шаманизма (с древнейших времен по XVIII в.). Новосибирск, 1980. 320 с.
Небольсин П. И. Очерки быта Хошоутовского улуса. СПб.: Тип. К. Крайя, 1852. 192 с.
Николаева Д. А. Следы культа матери-прародительницы в традиционной культуре // Этнографическое обозрение. 2008. № 3. С. 169–183.
Обряды в традиционной культуре бурят. М.: Вост. лит-ра, 2002. 222 с.
Одежда и ремесла астраханских калмыков. 1 Международная выставка исторических и современных костюмов. СПб, 1902. // Каталог отдела одежды. Астрахань, 1902.
Потапов Л. П. Алтайский шаманизм. Л., 1991. 320 с.
Потапов Л. П. Одежда алтайцев // Сборник трудов Музея антропологии и этнографии (СМАЭ). Т. XIII. М., 1951. С. 5–59.
Пространство в традиционной культуре монгольских народов. М.: Вост. лит-ра, 2008. 341 с.: илл.
Скрынникова Т. Д. Харизма и власть в эпоху Чингисхана. М.: Вост. лит-ра, 1997. 216 с.
Содномпилова М. М. Традиционная одежда монгольских народов в ритуале и как инструмент социализации // Известия Иркутского государственного университета. 2013. № 2 (3). С. 152–165.
Сычев Д. В. Калмыцкое народное искусство. Элиста: Калм. кн. изд-во, 1970. 114 с.
Шараева Т. И. К проблеме изучения маркеров рода: символика и функции өлгц // Монголоведение. Элиста: АПП «Джангар», 2003. Вып.2. С. 256–272.
Шараева Т. И. Современное бытование сакрального маркера өлгц у калмыков (по материалам полевых исследований 2008 –2010 гг.) // Проблемы этнической истории и культуры тюрко-монгольских народов. Элиста: КИГИ РАН, 2010. Вып. 2. С. 158 – 186.
Эрдниев У. Э. Калмыки (конец XIX – начало XXв.): Историко-этнографические очерки. Элиста: Калм. кн. изд-во, 1970. 312 с.: ил.
Эрендженов К. Э. Цецн булг. Элст, 1980. 190 с.