Бюллетень Калмыцкого научного центра РАН
Традиционные утилитарные алгысы в обряде испрашивания души ребенка у якутов: структура, семантика, прагматика
Digital object identifier
10.22162/2587-6503-2026-2-38-117-125
Аннотация
В статье на материале двенадцати текстов традиционных утилитарных алгысов, вводимых в научный оборот, рассматривается обрядовая поэзия якутов, связанная с испрашиванием души ребенка у богини Айыысыт и духов-хозяев природных локусов. Цель работы — выявление композиционной структуры, семантического ядра и прагматической направленности дородовых заклинаний. Материалом послужили записи, полученные от пяти информантов. Методологическую основу составили структурно-типологический, сравнительно-сопоставительный, семантический и текстологический методы анализа. Установлено, что все рассмотренные тексты обладают устойчивой трехчастной композицией: обращение к адресату (Айыысыт, Иэйэхсит, духам огня, земли, воды, дерева), изложение просьбы (ниспослание души ребенка, дарование потомства) и ритуальное угощение (возлияние масла в огонь, поднесение саламата). Выявлена вариативность эпитетов богини Айыысыт (Ахтар, Налыгыр, Нэлбэй) и её устойчивая связь с образами Иэйэхсит. Символический ряд алгысов включает золото, серебро, огонь, дерево, воду, волосы, что отражает архаические представления о жизненной силе (кут-сюр). Отмечена трансформация обряда в современной практике удаганок при сохранении ядерных элементов традиционной структуры. Результаты исследования вносят вклад в изучение обрядовой поэзии тюрко-монгольских народов Сибири.
Полный текст:
117-125Литература
Алексеев 1980 — Алексеев Н. А. Ранние формы религии тюркоязычных народов Сибири. Новосибирск: Наука, 1980. 317 с.
Ефимова 2013 — Ефимова Л. С. Якутский алгыс: специфика жанра, поэтика. Новосибирск: Наука, 2013. 178 с.
Кузьмина 2022 — Кузьмина А. А. Язык и культурный код родильных заклинаний (алгыс) и колыбельных песен якутов // Северо-Восточный гуманитарный вестник. 2022. № 2(39). С. 54–60.
Кулаковский 1979 — Кулаковский А. Е. Научные труды. Якутск: Кн. изд-во, 1979. 484 с.
Обрядовая поэзия саха (якутов) / сост. Н. А. Алексеев, П. Е. Ефремов, В. В. Илларионов. Новосибирск: Наука, 2003. 512 с.
Попов 2008 — Попов А. А. Камлания шаманов бывшего Вилюйского округа. Новосибирск: Наука, 2008. 464 с.
Серошевский 1993 — Серошевский В. Л. Якуты: опыт этнографического исследования. М.: Ассоциация РОССПЭН, 1993. 736 с.
Хомус 2021 — Хомус С. С. Традиции и факты якутского шаманизма (на примере трансформации обряда испрашивания души ребенка) // Международный научно-исследовательский журнал. 2021. № 12(114). Часть 5. С. 158–163.
Хомус 2025а — Хомус С. С. Обряд испрашивания души ребенка современными удаганками Вилюйской группы улусов Республики Саха (Якутия) (по полевым материалам автора 2019–2024) // Международный научно-исследовательский журнал. 2025. № 1(151). С. 1–6.
Хомус 2025б — Хомус С. С. Испрашивание души ребенка современными шаманами Центральной группы улусов Республики Саха (Якутия) (по полевым материалам автора 2019–2024) // Международный научно-исследовательский журнал. 2025. № 3(153). С. 1–8.
Хомус, Илларионов 2023 — Хомус С. С., Илларионов В. В. Роль мифологического божества деторождения Айыысыт в шаманизме народа саха (якутов) // Мир науки, культуры, образования. 2023. Вып. 6(103). С. 481–483.
Худяков 1969 — Худяков И. А. Краткое описание Верхоянского округа. Л.: Наука, 1969. 437 с.
Эргис 1974 — Эргис Г. У. Очерки по якутскому фольклору. М.: Наука, 1974. 391 с.
Ефимова 2013 — Ефимова Л. С. Якутский алгыс: специфика жанра, поэтика. Новосибирск: Наука, 2013. 178 с.
Кузьмина 2022 — Кузьмина А. А. Язык и культурный код родильных заклинаний (алгыс) и колыбельных песен якутов // Северо-Восточный гуманитарный вестник. 2022. № 2(39). С. 54–60.
Кулаковский 1979 — Кулаковский А. Е. Научные труды. Якутск: Кн. изд-во, 1979. 484 с.
Обрядовая поэзия саха (якутов) / сост. Н. А. Алексеев, П. Е. Ефремов, В. В. Илларионов. Новосибирск: Наука, 2003. 512 с.
Попов 2008 — Попов А. А. Камлания шаманов бывшего Вилюйского округа. Новосибирск: Наука, 2008. 464 с.
Серошевский 1993 — Серошевский В. Л. Якуты: опыт этнографического исследования. М.: Ассоциация РОССПЭН, 1993. 736 с.
Хомус 2021 — Хомус С. С. Традиции и факты якутского шаманизма (на примере трансформации обряда испрашивания души ребенка) // Международный научно-исследовательский журнал. 2021. № 12(114). Часть 5. С. 158–163.
Хомус 2025а — Хомус С. С. Обряд испрашивания души ребенка современными удаганками Вилюйской группы улусов Республики Саха (Якутия) (по полевым материалам автора 2019–2024) // Международный научно-исследовательский журнал. 2025. № 1(151). С. 1–6.
Хомус 2025б — Хомус С. С. Испрашивание души ребенка современными шаманами Центральной группы улусов Республики Саха (Якутия) (по полевым материалам автора 2019–2024) // Международный научно-исследовательский журнал. 2025. № 3(153). С. 1–8.
Хомус, Илларионов 2023 — Хомус С. С., Илларионов В. В. Роль мифологического божества деторождения Айыысыт в шаманизме народа саха (якутов) // Мир науки, культуры, образования. 2023. Вып. 6(103). С. 481–483.
Худяков 1969 — Худяков И. А. Краткое описание Верхоянского округа. Л.: Наука, 1969. 437 с.
Эргис 1974 — Эргис Г. У. Очерки по якутскому фольклору. М.: Наука, 1974. 391 с.
Ссылки
- На текущий момент ссылки отсутствуют.
(c) 2026 КалмНЦ РАН; Сайдара (Saidara) Саарын кыыьа (S.) Хомус (Khomus)