Сохраняемость и изменяемость типических мест в калмыцком героическом эпосе «Джангар»
Digital object identifier
Аннотация
Статья посвящена анализу типических мест на материале пролога и песен Малодербетовской версии (1862) героического эпоса «Джангар». Автор показывает, что общие места относительно устойчивы, но подвергаются частичным изменениям.
Полный текст:
287-301Литература
1. Гацак В. М. Эпический певец и его текст // Текстологическое изучение эпоса. М.: Наука, 1971. С. 7^16.
2. Гацак В. М. У стная эпическая традиция во времени: Историческое исследование поэтики. М.: Наука, 1989. 256 с.
3. Гацак В. М. Эпическое знание: синоптический разбор двух записей (учитель-ученик)// Фольклор: Проблемы тезауруса. М.: Наследие, 1994. С. 238-270.
4. Гацак В. М. Пространство этнопоэтических констант // Народная культура Сибири. Омск, 1999. С. 109-112.
5. Кир дан Б. П. Варьирование кобзарем М. Кравченко думы «Бедная вдова и три сына» // Текстологическое изучение эпоса. М.: Наука, 1971. С. 47-63.
6. Кичиков А. Ш. Героический эпос «Джангар». Сравнительно-типологическое исследование памятника. М.: Вост. лит., 1992. 320 с.
7. Кудияров А. В. Поэтико-стилевые традиции эпоса монголоязычных и тюркоя¬зычных народов Сибири. М.: ИМЛИ РАН, 2002. 329 с.
8. Манджиева Б. Б. Пролог в поэтико-стилевой традиции калмыцкого эпоса «Джангар» (Малодербетовская версия 1862 г.). Автореф. канд. дис. М., 2004. 21 с.
9. Манджиева Б. Б. Пролог Малодербетовской версии «Джангара» (Синоптический разбор трех вариантов) // Монголоведение в новом тысячелетии. Мат-лы Междунар. научн. конф. Элиста: КалмГУ, 2003. С. 140.
10. Омакаева Э. У., Манджиева Б. Б. Актуальные проблемы современного джангароведения // Монголоведение № 2. Сб. науч. тр. Элиста: АПП «Джангар»,
2003. С. 26-39.
11. Орусоол С. М. Тувинские героические сказания (текстология, поэтика, стиль). М.: Макс Пресс, 2001. 422 с.
12. Сат С. М. Текст учителя и текст ученика // Фольклор. Поэтика и традиция. М.: Наука, 1982. С. 50-69.
13. Ухов П. Д. Типические места (loci communes) как средство паспортизации былин // Русский фольклор: материалы и исследования. М.; Л: Изд-во АН СССР, 1957. Вып. 2. 373 с.
14. Ухов П. Д. Атрибуция русских былин. М., 1970. 189 с.
15. Убушиева Д. В. Сохранность эпического текста во времени на материале разновременных записей песни «О победе славного Джангар-хана над Свирепым Хара-Кинясом» // Ойраты и калмыки в истории России, Монголии и Китая. Мат-лы Междунар. науч. конф. Элиста: КИГИ РАН, 2008. Ч. II. С. 46-57.
16. Убушиева Д. В. Багацохуровский цикл «Джангара» в записях XIX века: сюжетика и сохранность эпического текста. Автореф. канд. дис. Элиста: КИГИ РАН, 2009. 21 с.
17. Чистов К. В. Вариативность и поэтика фольклорного текста // История. Культура. Этнография и фольклор славянских народов. М.: Наука, 1983.
18. Джангар. Калмыцкий героический эпос / сост. А. Ш. Кичиков; ред. Г. И. Михайлов. М.: Наука, 1978. Т. 1. 441 с.
19. ЛордА. Сказитель. М.: Изд. фирма «Вост. лит.» РАН, 1994. 369 с.
20. Липец Р. С. Образ батыра и его коня в тюрко-монгольском эпосе. М.: Наука, 1984. 263 с.
21. Мелетинский Е. М. О древнейшем типе героя в эпосе тюрко-монгольских народов Сибири//Проблемы сравнительной филологии. Сб. ст. к 70-лет. чл.-корр. АН СССР В. М. Жирмунского. М.; Л.: Наука, 1964. С. 426^143.
22. Басангова Т. Г., Манджиева Б. Б. Эпический репертуар калмыцкого сказителя ДавыШавалиева//Этнопоэтика и традиция/отв. ред. В. А. Бахтина. М.: Наука, 2004. С. 83-93.
23. Селеева Ц. Б. Мотив ультиматума и его формульная реализация в синьцзян-ойратской и калмыцкой версиях «Джангара» // Россия и Центральная Азия: историко-культурное наследие и перспективы развития. Мат-лы Междунар. науч.-практ. конф. (г. Элиста, 13-14 сент. 2006 г.). Ч. I. Элиста: КИГИ РАН, 2007. С. 80-86.
2. Гацак В. М. У стная эпическая традиция во времени: Историческое исследование поэтики. М.: Наука, 1989. 256 с.
3. Гацак В. М. Эпическое знание: синоптический разбор двух записей (учитель-ученик)// Фольклор: Проблемы тезауруса. М.: Наследие, 1994. С. 238-270.
4. Гацак В. М. Пространство этнопоэтических констант // Народная культура Сибири. Омск, 1999. С. 109-112.
5. Кир дан Б. П. Варьирование кобзарем М. Кравченко думы «Бедная вдова и три сына» // Текстологическое изучение эпоса. М.: Наука, 1971. С. 47-63.
6. Кичиков А. Ш. Героический эпос «Джангар». Сравнительно-типологическое исследование памятника. М.: Вост. лит., 1992. 320 с.
7. Кудияров А. В. Поэтико-стилевые традиции эпоса монголоязычных и тюркоя¬зычных народов Сибири. М.: ИМЛИ РАН, 2002. 329 с.
8. Манджиева Б. Б. Пролог в поэтико-стилевой традиции калмыцкого эпоса «Джангар» (Малодербетовская версия 1862 г.). Автореф. канд. дис. М., 2004. 21 с.
9. Манджиева Б. Б. Пролог Малодербетовской версии «Джангара» (Синоптический разбор трех вариантов) // Монголоведение в новом тысячелетии. Мат-лы Междунар. научн. конф. Элиста: КалмГУ, 2003. С. 140.
10. Омакаева Э. У., Манджиева Б. Б. Актуальные проблемы современного джангароведения // Монголоведение № 2. Сб. науч. тр. Элиста: АПП «Джангар»,
2003. С. 26-39.
11. Орусоол С. М. Тувинские героические сказания (текстология, поэтика, стиль). М.: Макс Пресс, 2001. 422 с.
12. Сат С. М. Текст учителя и текст ученика // Фольклор. Поэтика и традиция. М.: Наука, 1982. С. 50-69.
13. Ухов П. Д. Типические места (loci communes) как средство паспортизации былин // Русский фольклор: материалы и исследования. М.; Л: Изд-во АН СССР, 1957. Вып. 2. 373 с.
14. Ухов П. Д. Атрибуция русских былин. М., 1970. 189 с.
15. Убушиева Д. В. Сохранность эпического текста во времени на материале разновременных записей песни «О победе славного Джангар-хана над Свирепым Хара-Кинясом» // Ойраты и калмыки в истории России, Монголии и Китая. Мат-лы Междунар. науч. конф. Элиста: КИГИ РАН, 2008. Ч. II. С. 46-57.
16. Убушиева Д. В. Багацохуровский цикл «Джангара» в записях XIX века: сюжетика и сохранность эпического текста. Автореф. канд. дис. Элиста: КИГИ РАН, 2009. 21 с.
17. Чистов К. В. Вариативность и поэтика фольклорного текста // История. Культура. Этнография и фольклор славянских народов. М.: Наука, 1983.
18. Джангар. Калмыцкий героический эпос / сост. А. Ш. Кичиков; ред. Г. И. Михайлов. М.: Наука, 1978. Т. 1. 441 с.
19. ЛордА. Сказитель. М.: Изд. фирма «Вост. лит.» РАН, 1994. 369 с.
20. Липец Р. С. Образ батыра и его коня в тюрко-монгольском эпосе. М.: Наука, 1984. 263 с.
21. Мелетинский Е. М. О древнейшем типе героя в эпосе тюрко-монгольских народов Сибири//Проблемы сравнительной филологии. Сб. ст. к 70-лет. чл.-корр. АН СССР В. М. Жирмунского. М.; Л.: Наука, 1964. С. 426^143.
22. Басангова Т. Г., Манджиева Б. Б. Эпический репертуар калмыцкого сказителя ДавыШавалиева//Этнопоэтика и традиция/отв. ред. В. А. Бахтина. М.: Наука, 2004. С. 83-93.
23. Селеева Ц. Б. Мотив ультиматума и его формульная реализация в синьцзян-ойратской и калмыцкой версиях «Джангара» // Россия и Центральная Азия: историко-культурное наследие и перспективы развития. Мат-лы Междунар. науч.-практ. конф. (г. Элиста, 13-14 сент. 2006 г.). Ч. I. Элиста: КИГИ РАН, 2007. С. 80-86.
Ссылки
- На текущий момент ссылки отсутствуют.