ФОРМУЛЫ-ТОЛКОВАНИЯ ЦВЕТООБОЗНАЧАЮЩИХ ИМЕН ПРИЛАГАТЕЛЬНЫХ (на материалах песен эпоса «Джангар»)
Digital object identifier
Аннотация
Данная статья представляет разработку системы дефиниций для цветообозначающих имен прилагательных калмыцкого языка. Результаты исследования дают базовую основу для совершенствования практики адекватного толкования и дальнейшей разработки клише-толкований для остальных групп в создаваемом Толковом словаре калмыцкого героического эпоса «Джангар».
Полный текст:
80-85Литература
Малодербетовский цикл
[МД: I] Ут Цаһан Маңһсиг Богд Җаңһр дөрәцүлсн бөлг
Цикл песен из репертуара Ээлян Овла
[ЭО: VI] Дуутхулын ач, Дуутын көвүн Аля Моңхла Җаңһрин түмн нәәмн миңһн цусн Зеерд агт көөсн бөлг.
Цикл песен из репертуара Басңһа Мукөвүн (Мукебена Басангова)
[БМ: I] Җаңһрин бийиннь түрүн төрән авгсн бөлг.
[БМ: VI] Хоңһрин йисн бер Ягцана орнд оч шимүлгсн бөлг.
Цикл песен из репертуара Шавалин Дава
(Давы Шавалиева)
[ШД: I] Арнзлын хурдн Зеердиг хулха авсна туск бөлг.
[ШД: II] Арг Улан Хоңһрин гер авлһна бөлг.
Песня из репертуара Балдра Наснк
(Насанки Балдырова)
[БН: I] Алдр богд Җаңһрахн Әәх Догшн Маңна хаанла бәәр бәрлдгсн бөлг.
Песня из репертуара Овшин Бадм
(Бадмы Обушинова)
[ОБ: I] Баатр Улан Хоңһр Авлңһ хаанла бәәр бәрлдгсн бөлг.
Литература
Жуковская Н. Л. Кочевники Монголии: Культура. Традиции. Символика. М.: Восточная литература, 2002. 248 с.
Закурдаева М. Ю. Пять классов адъективного колоратива в современном русском языке // Вісник Дніпропетровського університету. Серія «Мовознавство». № 11, 2010. Вип. 16. С. 133–138.
Монраев М. У. Концепт «цаган» («белый») в калмыцкой лингвокультуре // Этнокультурная концептосфера: общее, специфическое, уникальное. Материалы междунар. науч. конф. Элиста: Изд-во Калм. ун-та, 2006. С. 76–81.
Олядыкова Л. Б. Сакральный белый цвет в поэзии Давида Кугультинова (к 85-летию народного поэта Калмыкии) // Известия Волгоградского государственного педагогического университета. № 7. 2008. С. 126–130.
Омакаева Э. У. Колоративный образ этнической культуры: лингвоцветовая картина мира и базовая хроматическая лексика в монгольских языках (к постановке проблемы) // Единая Калмыкия в единой России: через века в будущее. Мат-лы Междунар. науч. конф., г. Элиста, 13–18 сент. 2009 г.: в 2 ч. Ч. 2. Элиста: ЗАОр «АПП «Джангар», 2009. С. 269–276.
Очирова Н. Ч., Бачаева С. Е., Мулаева Н. М. Цикл песен эпоса «Джангар» в записи Ээлян Овла: опыт количественной обработки // Вестник Калмыцкого института гуманитарных исследований РАН. 2014. № 4. С. 137–145.
Пюрбеев Г. Ц. Эпос «Джангар»: культура и язык (этнолингвистические этюды). Элиста: Калм. кн. изд-во, 1993. 127 с.
Соколовская Ж. П. Система в лексической семантике (анализ семантической структуры слова). Киев: Изд-е объед. «Вища школа», 1979. 189 с.
[МД: I] Ут Цаһан Маңһсиг Богд Җаңһр дөрәцүлсн бөлг
Цикл песен из репертуара Ээлян Овла
[ЭО: VI] Дуутхулын ач, Дуутын көвүн Аля Моңхла Җаңһрин түмн нәәмн миңһн цусн Зеерд агт көөсн бөлг.
Цикл песен из репертуара Басңһа Мукөвүн (Мукебена Басангова)
[БМ: I] Җаңһрин бийиннь түрүн төрән авгсн бөлг.
[БМ: VI] Хоңһрин йисн бер Ягцана орнд оч шимүлгсн бөлг.
Цикл песен из репертуара Шавалин Дава
(Давы Шавалиева)
[ШД: I] Арнзлын хурдн Зеердиг хулха авсна туск бөлг.
[ШД: II] Арг Улан Хоңһрин гер авлһна бөлг.
Песня из репертуара Балдра Наснк
(Насанки Балдырова)
[БН: I] Алдр богд Җаңһрахн Әәх Догшн Маңна хаанла бәәр бәрлдгсн бөлг.
Песня из репертуара Овшин Бадм
(Бадмы Обушинова)
[ОБ: I] Баатр Улан Хоңһр Авлңһ хаанла бәәр бәрлдгсн бөлг.
Литература
Жуковская Н. Л. Кочевники Монголии: Культура. Традиции. Символика. М.: Восточная литература, 2002. 248 с.
Закурдаева М. Ю. Пять классов адъективного колоратива в современном русском языке // Вісник Дніпропетровського університету. Серія «Мовознавство». № 11, 2010. Вип. 16. С. 133–138.
Монраев М. У. Концепт «цаган» («белый») в калмыцкой лингвокультуре // Этнокультурная концептосфера: общее, специфическое, уникальное. Материалы междунар. науч. конф. Элиста: Изд-во Калм. ун-та, 2006. С. 76–81.
Олядыкова Л. Б. Сакральный белый цвет в поэзии Давида Кугультинова (к 85-летию народного поэта Калмыкии) // Известия Волгоградского государственного педагогического университета. № 7. 2008. С. 126–130.
Омакаева Э. У. Колоративный образ этнической культуры: лингвоцветовая картина мира и базовая хроматическая лексика в монгольских языках (к постановке проблемы) // Единая Калмыкия в единой России: через века в будущее. Мат-лы Междунар. науч. конф., г. Элиста, 13–18 сент. 2009 г.: в 2 ч. Ч. 2. Элиста: ЗАОр «АПП «Джангар», 2009. С. 269–276.
Очирова Н. Ч., Бачаева С. Е., Мулаева Н. М. Цикл песен эпоса «Джангар» в записи Ээлян Овла: опыт количественной обработки // Вестник Калмыцкого института гуманитарных исследований РАН. 2014. № 4. С. 137–145.
Пюрбеев Г. Ц. Эпос «Джангар»: культура и язык (этнолингвистические этюды). Элиста: Калм. кн. изд-во, 1993. 127 с.
Соколовская Ж. П. Система в лексической семантике (анализ семантической структуры слова). Киев: Изд-е объед. «Вища школа», 1979. 189 с.
Ссылки
- На текущий момент ссылки отсутствуют.