358000, Республика Калмыкия, г. Элиста, ул. им. И.К. Илишкина, д. 8
Приемная: (84722) 3-55-06, факс: 2-37-84 e-mail: kigiran@mail.ru
CSS наложение
Воспоминания о депортации калмыцкого народа
CSS наложение
Наши ветераны
CSS наложение

Онлайн опросы КалмНЦ РАН

CSS наложение

СМИ о КалмНЦ РАН

CSS наложение
Противодействие коррупции
CSS наложение
Информационные ресурсы
Книжный киоск
Литературный формат
Конференции
Электронные книги Springer
Выборы директора

 

Бакаева Эльза Петровна

Доктор исторических наук, эксперт РФФИ (ОГОН), РНФ, РАН
e-mail: bakaevaep@kigiran.com

Заместитель директора по научной работе


Область научных интересов: этнология, фольклористика, религиоведение, искусствоведение, монголоведение и калмыковедение.

 

Список работ монографического характера

1.​ Буддизм в Калмыкии. Историко-этнографические очерки (монография). Элиста: Калмыцкое книжное издательство, 1994. 128 с.: ил. (9,4 п.л.)

2.​ Буддизм (Ламаизм) в Калмыкии (Buddhism (Lamaism) in Kalmykia, на англ. яз.) (монография). / Anthropology and Archeology of Eurasia. Winter 2000-2001. Vol. 39, No. 3. New York: M.E.Sharpe.Inc., 2001. p. 8 -87 (6 п.л.)

3.​ Добуддийские верования калмыков (монография). Элиста, 2003. 358 стр. (20,9 п.л.)

4.​ Культура жилища: этнические традиции и современные приоритеты у калмыков (монография). Элиста: АПП «Джангар», 2005 - 196 с.: ил.(13 п.л./ 8 п.л.) Соавтор - Сангаджиев Ю.И.

5.​ Одежда в культуре калмыков: традиции и символика (монография). Элиста: Издат. Дом «Герел», 2008. 189 с. (12, 09 п.л.).

6.​ Сакральные коды культуры калмыков (монография). Элиста, 2009. 158 с. (17,5 п.л.)

7.​ История Калмыкии с древнейших времен. Т.3 Элиста: Издательский дом «Герел», 2009. Разделы в коллективной монографии:

​ Поселения и жилища. С. 27-45 (1/1 п.л.). Соавтор - Батыров В.В.

​ Добуддийские верования калмыков. С. 176-217 (4,5 п.л.)

8.​ Том «Калмыки» серии «Народы и культуры». М.: Наука, 2010. Разделы в коллективной монографии (всего 147 с. из 507 стр. авторского текста в томе, а всего в томе 567 стр):

​  Поселения и жилища. С. 115-149 – 24 с.

​  Одежда и украшения. С. 149-186 – 37 с.

​  Похоронно-поминальная обрядность. С. 270-281 – 11 с.

​  Календарь. С. 282-289 – 7 с.

​  Календарная обрядность. С. 290-300 – 10 с.

​  Буддизм. С. 406-429 - 23 с.

​  Добуддийские верования. С. 429-465 - 36 с.

9.​ История буддизма в СССР и Российской Федерации (1985-1999 гг.). М.: Фонд современной истории, 2010. ( всего в книге 390 с. = 24,5 п.л.)

​ Введение.

​ Краткий очерк истории буддизма в России (до 1985 г.).

​ Буддизм в Калмыкии в период после 1985 г.

​ Заключение

10.​ Буддийская традиция в Калмыкии и Западной Моголии: сакральные объекты

Список научных публикаций

11. Символика мандалы и бхавачакры в ламаистском искусстве (статья). // Материальная и духовная культура калмыков. Элиста: КНИИИФЭ, 1983 .

12.​ Календарные праздники калмыков: проблемы соотношения древних верований и ламаизма (XIX – начало XX в.) (статья). // Вопросы истории ламаизма в Калмыкии. Элиста: КНИИ ИФЭ, 1987. С.71-87 (1 п.л.)

13.​ Взаимосвязь символики икон типа «мандала», «цокшин», «бхавачакра» в ламаистской иконографии (тезисы). // Тезисы Всесоюзной буддологической конференции (Москва, ноябрь 1987). М.: Главная редакция восточной лит-ры, 1987. С.160-163. (0,3 п.л.)

14.​ Погребальный обряд у калмыков в XVII - XX вв. (статья). / Советская этнография. 1988. №4. С.98-110 (1 / 0,5 п.л.). Соавтор - Гучинова Э.-Б.М.

15.​ Традиционные представления калмыков о жизненном цикле и их отражение в свадьбе (статья).

// Обычаи и обряды монгольских народов. Элиста: КНИИ ИФЭ, 1989. С.3-16 (0,5 / 0,25 п.л.). Соавтор - Гучинова Э.-Б.М.

16.​ Красношапочный ламаизм у калмыков? (Некоторые данные по истории вопроса) (статья). // Обычаи и обряды монгольских народов. Элиста: изд-во КНИИ ИФЭ, 1989. С.77-85 (0,5 п.л.)

17.​ Ламаизм в Калмыкии XVII - начала ХХ в. Историко-этнографическое исследование (автореферат). Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук. М., 1989. 23 с. (1 п.л.)

18.​ К вопросу о специфике калмыцкого календаря (тезисы). // Цыбиковские чтения - V. Тезисы докладов и сообщений V Всесоюзной научной конференции (Улан-Удэ, БИОН СО РАН, 1989). Улан-Удэ: БИОН СО РАН, 1989. С.22-24 (0,3 п.л.)

19.​ К этноспецифической характеристике ламаизма: о культе Цаган авга (тезисы). // История и культура монголоязычных народов: источники и традиции. Международный «круглый стол» монголоведов (Улан-Удэ, октябрь 1989 г.). Тезисы докладов и сообщений. Улан-Удэ: БИОН СО РАН, 1989. С.10-12 (0,3 п.л.)

20.​ Алкоголь в обрядовых действиях у калмыков (статья). // Проблемы изучения традиций в культуре народов мира. Вып.1. М.: Институт этнографии АН СССР, 1990. С.57-67 (0,5 / 0,25 п.л..) Соавтор - Гучинова Э.-Б.М.

21.​ Об элементах буддизма в эпосе «Джангар» (тезисы). // «Джангар» и проблемы эпического творчества. Тезисы докладов и сообщений Международной научной конференции (Элиста. 22-24 августа 1990 г.). Элиста: КНИИ ИФЭ , 1990. С.51-53 (0,3 п.л.)

22.​ Буддизм в Калмыкии (Buddhism in Kalmykia, на англ. яз.) (статья). / Buddhists for peace. Ulan-Bator: Asian Buddhist association for peace, 1989. Vol. 11. P.13-16 (0,8 п.л.)

23.​ О.И.Сенковский (Барон Брамбеус) и некоторые спорные вопросы в истории монголоведения (тезисы). // Труды VI научно-практической республиканской конференции молодых ученых и специалистов. Элиста: КНИИ ИФЭ, КГУ, 1990. С.29-31 (0,3 п.л.)

24.​ Магия в обрядах родинного ритуала у калмыков (статья). // Традиционная обрядность монгольских народов. Новосибирск: Наука, Сибирское отделение, 1992. С.89-100 (0,5 / 0,25 п.л.). Соавтор - Гучинова Э.-Б.М.

25.​ Религия у калмыков до, во время и после депортации (тезисы). // Репрессированные народы: история и современность. Тезисы докладов и сообщений Российской научно-практической конференции (Элиста, 28-29 мая 1992 г.). Элиста: КГУ, 1992. С.92-94 (0,3 п.л.)

26.​ Ламаизм в Калмыкии. Хурул. Хурул Далай-ламы Большой (Раши Лхунбо). Цаннит Чооре. Хошеутовский хурул. (статьи для словаря) // Буддизм. Словарь: Республика, 1992. С. 162-164, 261, 262, 265 (0,3 п.л.)

27.​ Летний праздник Урюс Сар (статья) / Мандала. Элиста, 1992.№ 1. С.1-5 (0,3 п.л.)

28.​ Об особенностях калмыцкого буддизма на современном этапе (статья). // VI Международный конгресс монголоведов. (Улан-Батор, август 1992). Доклады российской делегации. Том II. М.: Институт востоковедения РАН,1992. С. 1-5 (0,5 п.л.) Свет буддизма над Поволжьем (статья). / Наука и религия. 1993 № 6. С.34-37 (0,9 п.л.)

29.​ Зул или Новый год у калмыков (статья). / Мандала. Элиста, 1994. №2. С.13-14. (0,4 п.л.)

30.​ Модель Вселенной (статья). / Мандала. Элиста, 1994. № 3. С. 7-8 (0,5 п.л.)

31.​ Буддизм в Калмыкии. Историко-этнографические очерки (монография). Элиста: Калмыцкое книжное издательство, 1994. 128 с.: ил. (9,4 п.л.)

32.​ Путь к Храму (статья). / Буддист. СПб: изд-во СПБ Дхарма-центра, 1996. №4. «Россия и буддизм». С.121-130 (0,4 п.л.)

33.​ Из истории одного несостоявшегося визита к Его Святейшеству Далай-ламе XIII (статья). / Буддист. СПб: изд-во СПБ Дхарма-центра,1996. №4. «Россия и буддизм». С.131-135 (0,4 п.л.)

34.​ Джангарчи и задычи: к проблеме мифологического и религиоведческого исследования эпоса «Джангар» (статья). // Проблемы истории и культуры монголоязычных и тюркоязычных народов Сибири и сопредельных территорий. Вып.2. М.: Институт этнологии и антропологии РАН, 1997. С. 8-29 (1,2 п.л.)

35.​ О буддизме и его специфических формах в современной Калмыкии (тезисы). // Второй Международный конгресс этнографов и антропологов (Уфа, 1-5 июня 1997 г.). Резюме докладов и сообщений. Ч.II. Уфа: Восточный университет, 1997. С.102-103 (0,3 п.л.)

36.​ К вопросу об особенностях лунно-солнечного календаря у калмыков (статья). // Степь и Кавказ (культурные традиции). Труды Государственного Исторического музея. Вып. 97. М.: ГИМ, 1997. С.93-99 (0,5 п.л.)

37.​ Лувсан Шараб Тепкин и его время (статья). / Шамбала. Элиста, 1997. № 5-6. С.9-17 (0,9 п.л.)

38.​ Из истории процесса над буддийским духовенством Калмыкии: «дело Тепкина и других» (статья). // VII Международный конгресс монголоведов (Улан-Батор, август 1997 г.) Доклады российской делегации. М.: Институт востоковедения РАН, 1997. С.3-5 (0,3 п.л.)

39.​ Белый старец: особенности мифологических характеристик у калмыков (статья). // «Бурят-монголы накануне III тысячелетия: опыт кочевой цивилизации, Россия – Восток –Запад в судьбе народа» Материалы международного симпозиума (Улан-Удэ, 24-28 августа 1997) . Улан-Удэ: изд-во БНЦ СО РАН, 1997. С. 78-81 (0,3 п.л.)

40.​ Современная этнорелигиозная ситуация в Калмыкии (Modern Ethnic Religious Situation of Kalmykia, на англ. яз.) (тезисы). // Oriental studies in the 20-th century: Achievements and

Prospects. Vol.1. М.: ИВ РАН, 1997. P.48-50 (0,3 п.л.)

41.​ Героический эпос “Джангар” и некоторые проблемы исследования шаманизма (статья). // Проблемы современного джангароведения (Материалы республиканской научно-практической конференции, посвященной 75-летию профессора А.Ш.Кичикова). Элиста: изд-во КГУ, 1997. Кн.1. С.87-91 (0,4 п.л.)

42.​ К проблеме изучения буддизма в школе (статья). // Этнопедагогика калмыков и национальная школа. Элиста: изд-во КГУ, 1997. С.105-110 (0,5 п.л.)

43.​ Калмыки: религия и ее этническая специфика (статья). / Буддизм России. СПб,1998. №29-30. С.51-55 (1 п.л.)

44.​ Агван Доржиев в Калмыкии (статья). / Буддизм России. СПб,1998. №29-30. Эта же статья опубликована в журнале «Наука и ысшая школа Калмыкии», №3-4, Элиста, 2000. С. 196-205 под названием «Из истории деятельности А.Доржиева в Калмыкии». С. 88-92 (0,7 п.л.)

45.​ Из истории деятельности А.Доржиева в Калмыкии (статья). // Материалы Всероссийской научной конференции “Цыбиковские чтения-7”. Улан-Удэ, 1998. С.117-124 (0,9 п.л.)

46.​ Легенды о празднике Нового года у калмыков (статья). // Традиционный фольклор в полиэтнических странах. Материалы II Международного научного симпозиума (28 июня – 5 июля 1998 г.). Улан –Удэ: изд-во БНЦ СО РАН, 1998. С.120-126 (0,5 п.л.)

47.​ Проблемы сохранения фольклора в национально-государственной политике Республики Калмыкия (статья). // Традиционный фольклор в полиэтнических странах. Материалы II Международного научного симпозиума (28 июня – 5 июля 1998 г.) Улан-Удэ: изд-во БНЦ СО РАН, 1998. С.231-233 (0,4 / 0,2 п.л.). Соавтор - Орлова К.В.

48.​ Раскол этноса и специфика календаря у калмыков (статья). // Сарепта и народы Поволжья в истории России (Проблемы взаимодействия национальных культур) Волгоград: ВГУ, 1998. С.66-69 (0,5 п.л.)

49.​ Обрядовая пища в этническом самосознании калмыков (тезисы). // III конгресс этнографов и антропологов России (Москва, 8-11.06.1999 г.). Тезисы докладов. М.: ИЭА РАН, 1999. С.235 (0,3 / 0,15 п.л.) Соавтор - Номинханова Б.О.

50. “Сякюста” (имеющие божество-покровителя) у калмыков (статья). // Материалы Международного конгресса «Шаманизм и иные традиционные верования и практики» (Москва. 7-12 июня 1999) (серия «Этнологические исследования по шаманству и иным традиционным верованиям и практикам. Т.5.) Ч.2. М.; Институт этнологии и антропологии РАН, 1999. Т.5 Ч.2. С.83-91 (0,3 п.л.)

51.​ Бё и удган : шаманы или гадатели? (статья). // Материалы Международного конгресса «Шаманизм и иные традиционные верования и практики» (Москва. 7-12 июня 1999) (серия «Этнологические исследования по шаманству и иным традиционным верованиям и практикам. Т.5.) Ч.2. М.; Институт этнологии и антропологии РАН, 1999. С.124-130 (0,3 п.л.)

52.​ Санкт-Петербургский храм: Агван Доржиев и калмыки (тезисы). // Международный симпозиум “История и культура монголоязычных народов: источники и традиции” (Элиста, 14-18 сентября 1999 г.) Тезисы докладов и сообщений. Элиста: КГУ, 1999. Ч.2. С.22-23 (0,3 п.л.)

53.​ О политике царского правительства в отношении буддийских “инородцев” в начале ХХ века (тезисы). // Международный симпозиум “История и культура монголоязычных народов: источники и традиции”. 14-18 сентября 1999 г.Тезисы докладов и сообщений. Элиста: КГУ, 1999. Ч.2. С 20-21 (0,3 п.л.)

54.​ Проблема сказительницы в эпической традиции (тезисы). // Международный симпозиум “Актуальные проблемы алтаистики и монголоведения” Тезисы докладов и сообщений. Элиста: КГУ, 1999. Ч.1. С.86-87 (0,3 п.л.)

55.​ Об образе верблюда в мифопоэтической традиции калмыков (статья). // Бюллетень Общества Востоковедов. Вып.2. Материалы Всероссийского организационно-научного съезда “Отечественное востоковедение на пороге XXI века” М.: ИВ РАН, 1999. Вып.2. С.102-106 (0,5 п.л.)

56.​ Международный симпозиум в г.Элисте Наука и высшая школа Калмыкии. 1999. №1. С.110-114 (0,3 п.л.). Соавтор - Орлова К.В.

57.​ Международный конгресс по проблемам шаманизма. // Наука и высшая школа Калмыкии. 1999. №1. С.114-117 (0,3 п.л.)

58.​ О субурганах в Калмыкии (статья). // Буддийская культура и мировая цивилизация на пороге III тысячелетия. Материалы российской конференции. СПб-Элиста: Издательство СПб университета, 2000. С.117-123 (0,5 п.л.)

59.​ Гадание на четках: триады (статья). / Наука и высшая школа Калмыкии. Элиста, 2000. №3-4 (5-6). С. 182-184 (0,3 п.л.)

60.​ Заметки о терминологии в современном калмыцком буддизме (статья). / Наука и высшая школа Калмыкии. Элиста, 2000. №3-4 (5-6). С. 170-177 (0,5 п.л.)

61.​ О Международной научной конференции “История и культура монгольских народов: источники и традиции” (тезисы). / Восток. М.,2000. №1. С.183-185 (0,3 / 0,15 п.л.) Соавтор - Орлова К.В.

62.​ Об одном интересном сюжете в “Джангаре” (статья). / Теегин герл. С.125-128 (0,4 п.л.)Элиста, 2000 №8.

63.​ Обретение дара: современные “знающие” у калмыков (статья). // Шаманский дар. К 80-летию доктора исторических наук А.В.Смоляк. М.: Институт этнологии и антропологии РАН М., 2000. С. 146-161 (0,9 п.л.). Соавтор - Орлова К.В.

64​. Буддизм в современной Калмыкии и проблемы изучения шаманизма (статья). // Проблемы современного калмыковедения. Элиста: КГУ, 2001. С. 174-180 (0,5 п.л.)

65.​ «Наше наследие»: каталог произведений культового прикладного искусства калмыков, хранящихся в музеях и частных коллекциях Калмыкии (тезисы). // Электронные библиотеки и базы данных по истории Евразии. Вып. 9. М.: ИВ РАН, 2001. С. 94 (0,3 п.л.)

66.​ Глава калмыцкой церкви (шаджин-лама): процедура избрания (статья). // Российское монголоведение. Бюллетень V. М.: Институт востоковедения РАН, 2001. С. 213-324 (1 п.л.)

67.​ Буддизм (Ламаизм) в Калмыкии (Buddhism (Lamaism) in Kalmykia, на англ. яз.) (перевод на англ. Яз. Монографии 1994 года). / Anthropology and Archeology of Eurasia. Winter 2000-2001. Vol. 39, No. 3. New York: M.E.Sharpe.Inc., 2001. p. 8 -87 (6 п.л.)

68.​ Категории пространства и времени в культуре калмыков: маркеры (тезисы). // IV конгресс этнографов и антропологов России (Нальчик, 20-23.09.2001). Тезисы докладов. М.: ИЭА РАН, 2001. С. 144 (0,3 п.л.)

69.​ «Борцог» как обрядовая пища калмыков (тезисы). // IV конгресс этнографов и антропологов России (Нальчик, 20-23.09.2001). Тезисы докладов. М.: ИЭА РАН, 2001. С.160-161 (0,3 п.л.).

70.​ «Божества-покровители» и «места силы» (по материалам о принятии дара) (статья). // Материалы Международного интердисциплинарного симпозиума “Экология и традиционные религиозно-магические знания”. М.: Институт этнологии и антропологии РАН, 2001. Ч.2. С. 123-129 (0,5 п.л.)

71.​ Обряды перехода у калмыков: история и современное бытование (статья). // Вестник КИГИ РАН (Калмыцкого института гуманитарных исследований РАН). Элиста: КИГИ РАН, 2001.

72.​ Терминология буддийского обряда в современной Калмыкии (тезисы). // Язык и общество на пороге нового тысячелетия: итоги и перспективы. Тезисы докладов международной конференции. Москва, 23-25 октября 2001 г. М.: ИЯ РАН, 2001. С. 239-248 (0,6 п.л.)

73.​ Этнические традиции буддизма калмыков: современная религиозная община Царицынские встречи-2000. Материалы международной научной конференции. Волгоград, 2001 С.23-24 (0,3 п.л.)

74.​ К вопросу об осуществлении связей между буддийскими центрами России в начале XX века (статья). С. 65-67 (0,5 п.л.) // Мир буддийской культуры: буддизм и культурный диалог. Материалы международной конференции (10-14 сентября 2001 г. Агинское – Улан-Удэ - Чита). Чита: Изд-во ЗабГПУ, 2001. С.88-96 (0,5 п.л.).

75.​ Домашняя религиозность и проблема пространственно-планировочной структуры современного жилища (на примере калмыков) (тезисы). // Вузовская наука и проблемы региона: из настоящего в будущее. Материалы III межвузовской научно-практической конференции (Кисловодск, 16-19 мая 2002 г.). Кисловодск: изд-во СевКавГТУ, 2002. С. 22-25 (0,3 / 0,15 п.л.). Соавтор - Сангаджиев Ю.И.

76.​ Этнические приоритеты в планировочной организации жилища и национальная архитектура (к постановке проблемы) (статья). // Материалы Международной научной конференции «Мир Центральной Азии» (г. Улан-Удэ, июнь 2002 г.). Том II. Ч.I. История. Социология Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 2002. С. 177-182. (0,5 / 0,25 п.л.).Соавтор - Сангаджиев Ю.И.

77.​ Символика центра в традиционном жилище калмыков: от кочевого к оседлому образу жизни (статья). // Материальные и духовные основы калмыцкой государственности (к 360-летию со дня рождения хана Аюки). Материалы международной научной конференции (22-25 мая 2002 г.). Т.2. Элиста: изд-во КГУ, 2002. С. 3-5 (0,3 / 0,15 п.л.)

78.​ О ритуальных предметах в практике современных “знающих” (“медлгчи”) в Калмыкии (статья). // Материалы Международной научной конференции «Мир Центральной Азии» (г. Улан-Удэ, июнь 2002 г.). Том II.Ч. I. История. Социология. Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 2002. С. 86-91 (0,5 п.л.)

79.​ Тибетские буддийские школы в Калмыкии (статья). // Вестник КИГИ РАН (Калмыцкого института гуманитарных исследований РАН). Вып. 17. Элиста: КИГИ РАН, 2002. С. 134-142 (0,5 п.л.)

80.​ Сновидение как способ передачи дара: к вопросу о конфессиональной идентификации современных «знающих» в Калмыкии (статья). // Кочевая цивилизация Великой степи: современный контекст и историческая перспектива. Материалы Международной конференции. Элиста: КИГИ РАН, 2002. С. 133-143 (0, 5 п.л.)

81.​ К вопросу о магико-ритуальной основе искусства джангарчи (статья). // Кочевая цивилизация Великой степи: современный контекст и историческая перспектива. Материалы международной конференции. Элиста: КИГИ РАН, 2002. С. 78-85 (0,5 п.л.)

82.​ Этническая специфика в архитектуре жилища: задачи этносоциологических исследований в Калмыкии (статья). // Образование и развитие многонационального государства в России: сущность, формы и значение. Материалы российской научной конференции (25-26 октября 2002 г.). Т.2. Элиста: КГУ, 2002. С. 60-66 (0,5 / 0,25 п.л.). Соавтор - Сангаджиев Ю.И.

83.​ К проблеме символики жилища в обрядах калмыков (статья). // Образование и развитие многонационального государства в России: сущность, формы и значение. Материалы российской научной конференции (25-26 октября 2002 г.). Т.2. Элиста: КГУ, 2002. С. 67-62 (0,5 п.л.).

84.​ Религиозные деятели как субъекты права в “Ики цааджи” (статья). // Монголоведение. №1. Элиста: КИГИ РАН, 2002. С.97-100 (0,4 п.л.)

85.​ Степное Уложение 1640 года: проблемы адекватности названия и датировки (статья). // Монголоведение. №1. Элиста: КИГИ РАН, 2002. С.101-103(0,4 / 0,2 п.л.). Соавтор - Омакаева Э.У.

86.​ Пространство в культуре калмыков: некоторые константы (тезисы). // V Конгресс этнографов и антропологов России. Тезисы докладов. М., 2003. С.133 (0,3 п.л.)

87.​ Этнические стереотипы и проблема семантики кочевого жилища (статья) // Монголоведение. №2. Элиста: Калмыцкий институт гуманитарных исследований РАН, 2003. С.220-232 (1 п.л.).

88.​ Современное бытование обряда жертвоприношения огню (по материалам этносоциологического исследования) (статья). // Национальная политика советского государства: репрессии против народов и проблемы их возрождения. Материалы международной научной конференции (23-24 октября 2003 г.). Элиста: КалмГУ, 2003. С.158-160 (0,5 п.л.).

89.​ Представления о пути и жилище в традиционной культуре калмыков (статья). // Вестник Калмыцкого института гуманитарных исследований РАН. №18. Элиста: КИГИ РАН, 2003. С. 236-248 (0,5 п.л.).

90.​ К вопросу о знаковой функции украшений в культуре калмыков (статья). // Монголоведение №2. Элиста: КИГИ РАН, 2003. С. 238-251 (0,5 п.л.).

91.​ Калмыцкий чай у ставропольских туркмен (статья). // Монголоведение в новом тысячелетии (к 170-летию организации первой кафедры монгольского языка в России). Материалы международной научной конференции. Элиста: изд-во КалмГУ, 2003. С. 234-238 (0,3 п.л.).

92.​ Добуддийские верования калмыков (монография). Элиста, 2003. 358 стр. (20,9 п.л.)

93.​ Исследование Н.Очировым обряда «отрезания черного языка» и изучение современной магической обрядности (статья). / Мандала. Элиста, 2003. № 12-13. С. 16-18 (0, 4 п.л.).

94.​ О современной религиозной ситуации в Калмыкии (буддизм и «посвященные») (статья). / Этнографическое обозрение. 2004. N 3. С. 23-39 (1,5 п.л.)

95.​ Из истории Большого монастыря (хурула) Его Святейшества Далай-ламы «Раши Лхунбо» (статья). /Буддизм России. № 38. СПб., 2004 С. 83-88 (0,5 п.л.)

96.​ Сакральный объект и его строитель (статья). // Материалы международного интердисциплинарного научно-практического конгресса «Сакральное глазами «профанов» и «посвященных». М., 2004. Ч.1 С. 180 – 190 (0,5 п.л.)

97.​ Алкоголь в культуре калмыков и проблема особого состояния сознания (статья). // Материалы международного интердисциплинарного научно-практического конгресса «Сакральное глазами «профанов» и «посвященных». М., 2004. Ч.2 С. 87-92 (0,5 п.л.)

98.​ К проблеме изучения цветовой символики традиционного жилища (статья). //Монголоведение. № 3. Элиста, 2004 С. 234-245 (0,5 п.л.)

99.​ К проблеме семантики круга в кочевом жилище (тезисы). //Международный конгресс востоковедов. Тезисы. М., 2004. Т. II С. 736-737 (0,3 п.л.)

100.​ Этнические традиции жилища в современном мировоззрении калмыков (по данным опроса сельских жителей) (статья).// Вестник КИСЭПИ. Элиста, 2005(0,4 п.л.)

101.​ Эпический дворец: облик и символика // «Джангар» в евразийском пространстве. Материалы международной научной конференции. Элиста, КалмГУ, 2004 С. 13-16 (0,4 п.л.)

102.​ О буддийских элементах в эпосе «Джангар» «Джангар» и проблемы эпического творчества.// Материалы Международной научной конференции. 22-24 августа 1990 г. Элиста, 2004 C.358-363 (0,4 п.л.)

103.​ Калмыцкое духовенство в начале XX в.: традиции и новые тенденции // Буддийское духовенство и культура калмыцкого народа. Материалы Международной научной конференции, посвященной 405-летию со дня рождения выдающегося просветителя Зая Пандиты Намкай Джамцо. Элиста, 2004 С. 40-48 (0,5 п.л.)

104.​ К изучению проблемы адаптации традиций национального жилища в современной архитектуре (по материалам опроса городских калмыков) (статья). // Живопись как знак культуры. О творческом наследии народного художника России Гарри Рокчинского. - Элиста: КИГИ РАН, 2004 С. 131-136 (0,4 п.л.).

105.​ Ранний календарь как источник по изучению традиционной культуры предков калмыков (статья).// Научная мысль Кавказа. Спецвыпуск. Ростов-на-Дону, 2005 С. 62-65 (0,4 п.л.)

106.​ Вклад У.Э.Эрдниева в калмыцкую этнографию и современное состояние этнологических исследований (статья). // Научное наследие Урюбджура Эрдниева. Элиста, 20051 п.л.

107.​ Культура жилища: этнические традиции и современные приоритеты у калмыков (монография). Элиста: АПП «Джангар», 2005 - 196 с.: ил.(13 п.л./ 8 п.л.) Соавтор - Сангаджиев Ю.И.

108.​ Оппозиция «белый – черный» и проблема геосимволики монгольских народов (статья). // Азия в Европе: взаимодействие цивилизаций. Научная конференция «Язык, культура, этнос в глобализованном мире: на стыке цивилизаций и времен»: Материалы международного конгресса. В 2 частях. Элиста: Изд-во КалмГУ, 2005. Ч.2. С. 22-25 (0,4 п.л.)

109.​ Шаманская традиция у калмыков: проблемы терминологии и истории изучения (статья). // Вестник КИГИ РАН.№ 19. Элиста, 2005 С. 121-133 (0,5 п.л.)

110.​ Санкт-Петербургский храм: Агван Доржиев и калмыки (статья). // Буддийская традиция: история и современность. Юбилейные чтения, посвященные 150-летию со дня рождения Агвана Лобсана Доржиева. Материалы конференции 25-24 ноября 2004 г. СПб., 2005. С. 46-56 (0,5 п.л.)

111.​ Сторона «ар» в фольклорном тексте у калмыков (тезисы). // VI Конгресс этнографов и антропологов России. Тезисы докладов. СПб: МАЭ РАН, 2005. С. 195 (0,3 п.л.)

112.​ «Буддийская» община «Возрождение»: цели и задачи (тезисы). // VI Конгресс этнографов и антропологов России. Тезисы докладов. СПб: МАЭ РАН, 2005. С. 258-259 (0,3 п.л.)

113.​ «Религия и политика: постсоветская Калмыкия» (тезисы). // VI Конгресс этнографов и антропологов России. Тезисы докладов. СПб: МАЭ РАН, 2005. С. 480-481 (0,3 п.л.)

114.​ Калмыки и народы Кавказа: к проблеме взаимовлияний в сфере материальной культуры (тезисы). Тезисы (abstracts) // VI Международная конференция «Исторические источники Евроазиатских и Северо-Африканских цивилизаций». Республика Адыгея, Майкоп, 3-6 октября 2005 г. М.: Институт востоковедения РАН, 2005. С. 36-38 (0,3 п.л.)

115.​ О происхождении одного из персонажей эпической картины мира у калмыков (статья). // 7 Минаевские чтения в г.Ставрополь (октябрь 2005). Конференция «Северный Кавказ и кочевой мир». (0,3 п.л.)

116.​ Ур сар: к проблеме древнейших контактов этнических предков калмыков (статья). // Калмыкия – субъект Российской Федерации: история и современность. Материалы Российской научной конференции (6-7 октября 2005 г.). Элиста: изд-во КГУ, 2005. С. 383-389 (0,4 п.л.)

117.​ История одного визита (статья). // Восточная коллекция.. М., 2005. № 4(23). С. 14-16 (0,5 п.л.)

118.​ Le bouddhisme en Kalmoukie // Slavica occitania. - Toulouse, 2005. - N 21. p. 353-379 (1 п.л.)

119.​ Добуддийские верования калмыков (исследование и опыт реконструкции) // Автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора исторических наук. - М., 2006. 50 с. (2 п.л.).

120. Женщина-«медлгчи» в современной Калмыкии (статья). // Женщина и возрождение шаманизма. М., 2006. С. 92-107 (0,5 п.л.)

121.​ Из истории хурула Джаран Кашар (статья). // Проблемы востоковедения. Вып.1. Элиста, 2006 C. 50-55 (0,5 п.л.)

122.​ Эпическая гора и реальный географический объект (к проблеме прародины ойратов) // VII Конгресс этнографов и антропологов России. Доклады и выступления. Саранск, 9-14 июля 2007 г. – Саранск, 2007. С. 352 (0,3 п.л.)

123.​ Проблемы здоровья общества в калмыцких буддийских астрологических сочинениях // VII Конгресс этнографов и антропологов России. Доклады и выступления. Саранск, 9-14 июля 2007 г. Саранск, 2007. С. 494 (0,3 п.л.). Соавтор - Музраева Д.Н.

124.​ Двадцать копеек – это семьдесят денег // VII Конгресс этнографов и антропологов России. Доклады и выступления. Саранск, 9-14 июля 2007 г. – Саранск, 2007. С. 499 (0,3 п.л.)

125.​ Проблемы этногенетических связей ойратов: древнее наследие в культуре калмыков // Эпическое наследие и духовная культура народов Евразии: истоки и современность. Якутск, 2007. С. 20-23 (0,3 п.л.).

126.​ Рецензия на: В.И. Харитонова Феникс из пепла? Сибирский шаманизм на рубеже тысячелетий. М., 2006. / Этнографическое обозрение. 2007. №3. С. 173-177

127.​ Проблемы происхождения предков калмыков (по материалам уранов и обрядов родового значения) // Проблемы этногенеза и этнической культуры тюрко-монгольских народов. Элиста: Изд-во КГУ, 2007 C. 113-124 (0,5 п.л.)

128.​ Белые штаны в свадебном ритуале калмыков-дербетов: символика, традиции // Проблемы этногенеза и этнической культуры тюрко-монгольских народов. Элиста: Изд-во КГУ, 2007. C. 140-147 (0,5 п.л.)

129.​ Богдо Далай-ламин хурул и этническая группа калмыков «богдоин шабинеры» // Востоковедные исследования в Калмыкии. Вып. 2. Элиста, Изд-во КГУ, 2007. C. 56-62 (0,5 п.л.).

130.​ Данные Н. Витсена как источник по изучению раннего календаря (сравнительный анализ калмыцкого календаря и типологически сходных бурятского и монгольского календарей) // Востоковедные исследования в Калмыкии. Вып. 3. Элиста, Изд-во КГУ, 2007 С. 5-28 (0,8 п.л.)

131.​ Проблема прародины предков калмыков (по материалам добуддийских верований) // Проблемы истории, археологии и этнографии Северо-Западного Прикаспия. Элиста: Изд-во КГУ, 2007. С. 2-4-211 (0,5 п.л.)

132.​ К проблеме этногенетических связей предков калмыков с тюркскими этносами // Межкультурный диалог на филологическом пространстве. Материалы II Международной тюркологической научно-практической конференции. Махачкала, 2008. С. 197-198 (0,3 п.л.).

133.​ Калмыцкий буддизм: история и современность // Религия в истории и культуре монголоязычных народов России М.: Восточная литература, 2008. C. 161-200 (1 п.л.).

134.​ О символике числа девять в культуре калмыков. VI Съезд востоковедов России: Улан-Удэ, 17-21 сентября 2008 г.: Тезисы.- М.: Институт востоковедения РАН, 2008.- (всего в сб.103 с.) C.7-9 (0,3 п.л.)

135.​ Наследие «лесного» народа – ойратов (к проблеме этнической преемственности культуры). Этносоциальные процессы во Внутренней Евразии. Вып. 9. Семипалатинск, 2008. С. 264-267 (0,5 п.л.)

136.​ Одежда в культуре калмыков: традиции и символика (монография). Элиста: Издат. Дом «Герел», 2008. 189 с. (12, 09 п.л.).

137.​ Обряды с жертвенными животными у калмыков: бытование, символика, субэтнические различия (статья). // Проблемы отечественной и всеобщей истории. Элиста: Изд-во КГУ, 2007. С. 16-35 (1 п.л.)

138.​ О символике числа семь в культуре калмыков (статья). // Научная мысль Кавказа. Междисциплинарные и специальные исследования.2008 N. 4. С. 70-74 (0,4 п.л.)

139.​ К проблеме ориентации по сторонам света у ойратских народов (статья). // Проблемы этногенеза и этнической культуры тюрко-монгольских народов. Вып. 2. Элиста, 2008. С. 128-135 (0,8 п.л.)

140.​ К проблеме происхождения этнических групп калмыков-цохуров (на примере «ууљахн») (статья). // Проблемы этногенеза и этнической культуры тюрко-монгольских народов. Вып. 2. Элиста, 2008. С. 196-202 (0,7 п.л.)

141.​ «Двадцать копеек – это семьдесят денег» (статья). // Этнографическое обозрение. 2009. №2. С. 13-16 (0,5 п.л.).

142.​ «Ар Бумб» – страна Бумба, расположенная в стороне восхода солнца (к проблеме сакральных кодов калмыцкой культуры) (статья). // Ойраты и калмыки в истории России, Монголии, Китая. Материалы Международной конференции, Элиста, май 2007. Элиста, 2008. Ч. III. С. 15-25 (0,5 п.л.).

143.​ Об этимологии названий божеств, связанных с идеей долголетия, у калмыков (взгляд этнолога) (статья). // Россия и Центральная Азия: Историко-культурное наследие и перспективы развития. Материалы Международной научной конференции. Элиста, 2008. Ч. II. С. 81-85 (0,5 п.л.).

144.​ Буддизм и этнические традиции калмыков: проблемы сохранения наследия (по материалам экспедиции 2006 г.) (статья). // Буддийская культура: история, источниковедение, языкознание и искусство. Вторые Доржиевские чтения. Материалы конференции. Санкт-Петербург, 9-11 ноября 2006 г. СПб., 2008. С. 91-94 (0,5 /0,25 п.л.). Соавтор - Музраева Д.Н.

145.​ Цараг и тооку как этноспецифические элементы материальной культуры торгутов Монголии (к проблеме изучения статуса ойратов в типологии этнических общностей) (статья). / Вестник Калмыцкого института гуманитарных исследований РАН. Элиста: КИГИ РАН, 2008. №3. С. 24-31 (0,5 п.л.).

146.​ Этническая символика в религиозных обрядах ойратов и калмыков: к вопросу о бытовании цама (статья). / Вестник Калмыцкого института гуманитарных исследований РАН. Элиста: КИГИ РАН, 2008. № 2. С. 68-73 (0,5 п.л.).

147.​ Речная тематика в верованиях и ритуалах калмыков: древние представления о пространстве и проблема прародины (статья). // Материалы Международной научной конференции «Единая Калмыкия в единой России: через века в будущее». Элиста, 2009. Ч.1. С.297-301 (0,5 п.л.).

148.​ Торгуты Монголии: этнический состав и этнические маркеры (статья). // Проблемы этнической истории и культуры тюрко-монгольских народов. Элиста, 2009. Вып. 1. С. 69-86 (1 п.л.).

149.​ Освоенное культурное пространство в буддийских молитвах калмыков (статья). // Буддийская традиция в Калмыкии в XX веке: памяти О.М. Дорджиева (Тугмюд гавджи). 1887 - 1980. Элиста, 2008. С. 114-129 (0,5 п.л.).

150.​ Легенда об Уурхан саңг бурхане: к проблеме этнической специфики калмыцкого буддизма (статья). // Буддийская традиция в Калмыкии в XX веке: памяти О.М. Дорджиева (Тугмюд гавджи). 1887 - 1980. Элиста, 2008. С. 13-25 (0,5 п.л.).

151.​ Генеалогические предания калмыков и проблема «ген Чингис-хана» (к вопросу о возможностях применения междисциплинарного подхода в исследованиях по этногенезу) (статья). // Сибирские чтения в РГГУ. Альманах. Вып.4. М.: РГГУ, 2009. (Эта статья перепечатана также в казахстанском журнале, издаваемом Павлодарским государственным университетом им С. Торайгырова: //Өлкетану – Краеведение. 2010. №1. С. 56-68.) С. 59-71 (0,9 п.л.).

152.​ Буддизм в Калмыкии: основные этапы истории (статья). // Буддизм России. 2009. №1. С. 9-18 (0,5 п.л.)

153.​ Lamaism in Kalmykia // Religion and Politics in Russia. New-York– London: M.E. Sharpe, 2010. P. 220-223 (0,3 п.л.).

154.​ Сакральные коды культуры калмыков (монография). Элиста, 2009. 158 с. (17,5 п.л.)

155.​ Чьи Вы? (Специфика полевой работы среди калмыков в связи с проблемой самоидентификации) (статья). Этнографическое обозрение. 2010. №3. С. 54-65 (1 п.л.).

156.​ Открытие высших конфессиональных школ Цанит-Чееря в Калмыкии: исторический контекст (статья). // Становление и развитие высшего профессионального образования в национальных республиках Юга России. Материалы региональной научной конференции (22-24 апреля 2010 г.). Элиста, 2010.С. 39-43 (0,5 п.л.) Соавтор - Очирова Б.В.

157.​ Поселения и жилища (раздел в коллективной монографии) // История Калмыкии с древнейших времен. Т.3 Элиста: Издательский дом «Герел», 2009. С. 27-45 (1/1 п.л.). Соавтор - Батыров В.В.

158.​ Добуддийские верования калмыков (раздел в коллективной монографии) История Калмыкии с древнейших времен. Т.3 Элиста 2009. С. 176-217 (4,5 п.л.)

159.​ Календарные праздники калмыков (статья). // Сокровища культуры Калмыкии (Серия «Наследие народов Российской Федерации»). М.: НИИЦентр, 2009 С. 166-169 (0,4 п.л.)

160.​ Духовное наследие калмыков (статья). // Сокровища культуры Калмыкии (Серия «Наследие народов Российской Федерации»). М.: НИИЦентр, 2009. С.186-188 (0,4 п.л.)

161.​ Хурулы Калмыкии (статья). // Сокровища культуры Калмыкии (Серия «Наследие народов Российской Федерации»). М.: НИИЦентр, 2009. С.189-199 (1 п.л.)

162.​ Неблагоприятный век (статья).// Сокровища культуры Калмыкии (Серия «Наследие народов Российской Федерации»). М.: НИИЦентр, 2009. С.226-228 (0,3 п.л.)

163.​ Возрождение степной веры (статья).// Сокровища культуры Калмыкии (Серия «Наследие народов Российской Федерации»). М.: НИИЦентр, 2009. С.229 (0,2 п.л.)

164.​ Основные решения съезда калмыцких буддистов 1923 года и тенденции развития религиозных институтов (статья). // Мир буддийской культуры. Материалы III Международного симпозиума, посвященного 150-летию Буддийской академии. Чита, 2010. 0,5 п.л.

165.​ Российско-тибетские взаимосвязи в общественной мысли Калмыкии (на примере сочинений Д. Ульянова) (статья). // Мир буддийской культуры. Материалы III Международного симпозиума, посвященного 150-летию Буддийской академии. Чита, 20100,5 п.л. Соавтор - Чемидова Б.В.

166.​ Поселения и жилища (раздел в коллективной монографии). // Том «Калмыки» серии «Народы и культуры». М.: Наука, 2010. с. 115-149

167.​ Одежда и украшения (раздел в коллективной монографии). // Том «Калмыки» серии «Народы и культуры». М.: Наука, 2010 С. 149-186

168.​  Похоронно-поминальная обрядность (раздел в коллективной монографии). // Том «Калмыки» серии «Народы и культуры». М.: Наука, 2010 с. 270-281

169.​ Календарь (раздел в коллективной монографии). // Том «Калмыки» серии «Народы и культуры». М.: Наука, 2010 с. 282-289

170.​ Календарная обрядность (раздел в коллективной монографии). // Том «Калмыки» серии «Народы и культуры». М.: Наука, 2010 с. 290-300

171.​ Буддизм (раздел в коллективной монографии). // Том «Калмыки» серии «Народы и культуры». М.: Наука, 2010 с. 406-429

172.​ Добуддийские верования (раздел в коллективной монографии). // Том «Калмыки» серии «Народы и культуры». М.: Наука, 2010. с. 429-465

173.​ Возрастные категории и символика в традиционной культуре калмыков (статья). // Взаимодействие культур народов Прикаспия. Материалы Региональной научной конференции, посвященной 100-летию У.Э. Эрдниева (Элиста, 17-18 февраля 2011 г.). Элиста, 2011. С. 39-42 (0,5 п.л.)

174.​ Буддизм в Калмыкии в 1957-1988 гг. (статья). // Память мира: историко-документальное наследие буддизма. Материалы Международной научно-практической конференции. Москва, 25-26 ноября 2010 г. М.:РГГУ, 2011. С. 118-136 (1 п.л.)

175.​ История буддизма в СССР и Российской Федерации (1985-1999 гг.). М.: Фонд современной истории, 2010. ( всего в книге 390 с. = 24,5 п.л.)

Введение.

Краткий очерк истории буддизма в России (до 1985 г.).

Буддизм в Калмыкии в период после 1985 г.

Заключение

176. Этнологические исследования в монголоведении: проблемы этногенеза ойратов и калмыков в междисциплинарных исследованиях (статья). // Проблемы этнической истории и культуры тюрко-монгольских народов. Вып. II. Элиста: КИГИ РАН, 2010. С. 22−30 (0,5 п.л.)

177. Ойраты и калмыки. Ойрат-калмыки? (к вопросу о самоидентификации и самоназвании этноса) (статья). // Проблемы этнической истории и культуры тюрко-монгольских народов. Вып. II. Элиста, 2010. С. 93−110 (1 п.л.)

178. К проблеме определения шаманства (о современных подходах в религиоведческих исследованиях) (статья) // Вестник Калмыцкого института гуманитарных исследований РАН. 2011. №1. С. 81-84 (0,5 п.л.).

179. «Нутук»: к вопросу о понятии «кочевье» и территории расселения ойратов (на материалах фольклора) / Монголоведение. Вып. 5. Элиста, КИГИ РАН, 2011.

180. Бөөгийншашныгтодорхойлохасуудалд (шашинсудлалынсудалгааныорчинүйеийнхандлагынтухай) (статья). // Халимагийн монгол судлал (BibliotecaOiratica.XXIII).Улаанбаатар: Соёмбопринтинг, 2011

181. Этническая специфика калмыцкого буддизма (статья). / Новый исторический вестник. М., 2011. № 29. С. 16−24 (0,5 п.л.)

182. Проблема эркетеней в этногенезе калмыков (тезисы). //XI Конгресс этнографов и антропологов России. Петрозаводск, 2011. 0,3 п.л.

183. Калмыцкий эпос «Джангар» и календарная обрядность (статья). // «Джангар» и эпические традиции народов Евразии: проблемы исследования и сохранения. Материалы Международной научной конференции (20-23 сентября 2011 г.). Элиста: КИГИ РАН, 2011. С. 47–52 (0,5 п.л.).

184. К проблеме типологии культур народов Севера Евразии (на примере календарной традиции калмыков) (статья). // Историко-культурное и межэтническое единство Юга России: материалы Всероссийской научно-практической конференции, 8 октября 2011 г. / Сост. А.Р. Усманова, А.В. Сызранов. Астрахань: Издатель: Сорокин Роман Васильевич, 2011. С. 6–13 (0,5 п.л.).

185. Калмыки-цаатаны: к проблеме происхождения этнической группы и этимологии этнонима (статья). // Вестник Калмыцкого института гуманитарных исследований РАН. 2011. № 2. С. 68–73 (0,5 п.л.).

186. К этническим характеристикам калмыцкого буддизма: обряд «мацг» (статья). // Научная мысль Кавказа. 2011. №1. Ч.2. Ростов-на-Дону С. 120-123 (0,5 п.л.).

187. Проблемы реставрации Хошеутовского хурула(статья). // Буддизм в России и на Западе: исторический опыт и современные реалии. Элиста: ЗАОр «НПП «Джангар», 2012. С. 42−57 (0,5 п.л.) Соавтор - Мошулдаев Б.В.

188. Сакральные места Калмыкии: к проблеме сохранения наследия (статья). // Буддизм в России и на Западе: исторический опыт и современные реалии. Элиста: ЗАОр «НПП «Джангар», 2012. С. 31−42 (0,5 п.л.)

189. Рец. на: Б.Р. Зориктуев. Актуальные проблемы этнической истории монголов и бурят. М.: Вост. лит., 2011. 278 с. (статья). // Вестник Калмыцкого института гуманитарных исследований РАН 2012. №1 С. 137–142 (0,5 п.л.)

190. Герой Отечественной войны 1812 года Цаган Халга Лузангов и его потомки (статья). // Вестник Калмыцкого института гуманитарных исследований РАН 2012. №2С. 77–84 (0,7 п.л.)

191. Сотник 2-го Калмыцкого полка Цаган Халга Лузангов: офицер, бага-хошутскийзайсанг (статья). // Участие народов России в Отечественной войне 1812 г. Материалы Всероссийской научной конференции (г. Элиста, 11−14 сент. 2012 г.). Элиста: КИГИ РАН, 2012. С. 192−200 (0,7 п.л.) Соавтор - Бакаев Н.Э.

192. К вопросу о сохранении этнической специфики в условиях новой «волны» распространения религии в «буддийских» республиках России (статья). // Бюллетень Общества востоковедов. Вып.20. Тезисы VIII съезда российских востоковедов (г. Казань, 25−28 сентября 2012 г.). М.: Языки славянской культуры, 2012. С. 38–42 (0,4 п.л.)

193. О традициях передачи знания у буддистов Калмыкии в 1950–1980-е гг.(статья). // Вестник Калмыцкого института гуманитарных исследований РАН 2012. №3С. 83–89 (0,5 п.л.)

194. Центральное духовное управление буддистов: представления и реальность (статья). Вестник Калмыцкого института гуманитарных исследований РАН. 2012. №4. С. 34–44 (0,7 п.л.)

195.Об этнических группах калмыков и буддийских хурулах Малодербетовского улуса Калмыцкой степи Астраханской губернии в конце XIX в. (статья). Вестник Бурятского научного центра СО РАН. 2013 №2. С. 91−112.

196. Об особенностях традиционного костюма ойратов Монголии (статья). Полевые исследования КИГИ РАН. Вып. 1. Ойраты Монголии: история и современность. Элиста: КИГИ РАН, 2013. С.89-105 (0,8 п.л.)

197. Трансформационные процессы в советском обществе в период «перестройки»: о переломном событии в религиозной жизни буддистов Калмыкии (статья). // Участие калмыков в укреплении российской государственности. Материалы региональной научно-практической конференции, посвященной 1150-летию российской государственности и Году российской истории (г. Элиста, 29 ноября 2012 г). С. 59–65(0,5 п.л.).

198. Ойратоведческие исследования: некоторые актуальные проблемы (статья). // Алтай в цивилизационном пространстве Евразии. Материалы Международной научно-творческой конференции. Горно-Алтайск, 2013. Горно-Алтайск, 2013. С. 54−59 (0,5 п.л.)

199. Буддийские организации г.Элисты: традиции и новации (тезисы) // X Конгресс этнологов и антропологов России (Москва, 1-5 июля 2013 г.). М.: 2013. С. 149 (0,3 п.л.)

200. О буддийской молитве «Итэгэл» (статья). Фольклор монгольских народов: историческая действительность. // Материалы международного конгресса (Элиста, 2−5 октября 2013 г.). Элиста, 2013. С. 459−469 (0,5 п.л.) Соавтор - Орлова К.В.

201. Калмыцкий эпос «Джангар» и календарная обрядность // Северо-Восточный гуманитарный вестник. 2013. № 1 (6). С. 34-40 (0,5 п.л.)

202. Репрессии против духовенства: о закрытии высшей конфессиональной школы Чееря в Калмыкии (статья). // Вестник Бурятского научного центра СО РАН. 2013. №4. С. 7−14 (0,5 п.л.)

203. Первый визит Далай-ламы XIV в Калмыкию (25– 30.07. 1991 г.): заметки по прошествии двадцати лет (статья). // Буддизм Ваджраяны в России: Исторический дискурс и сопредельные культуры: коллективная монография. /Отв. ред. Е. В. Леонтьева, сост. В. М. Дронова. М.: Алмазный путь, 2013. С. 28−32 (0,5 п.л.)

204. Буддийский монастырь в Улангоме (по материалам экспедиции в Западную Монголию в 2013 г.) (статья) //Бааза-багши — буддист, паломник, просветитель, общественный деятель. Материалы «Круглого стола». Элиста: КалмГУ, 2013 С. 89-98 (0,9 п.л.) Соавтор - Орлова К.В.

205. О реликтах добуддийских верований в современной культуре ойратов Монголии: некоторые данные о трансформации шаманской традиции (по материалам экспедиции 2012 г.) (статья) // Бааза-багши — буддист, паломник, просветитель, общественный деятель. Материалы «Круглого стола». Элиста: КалмГУ, 2013. С. 79-88 (0,5 п.л.)

206. Баиты: некоторые сведения о территории расселения и сакральных местах (cтатья). Монголоведение. №6. Элиста: КИГИ РАН, 2013. С. 114-126 (0,5 п.л.)

207. Kalmyks, Oirat Descendants in Russia: a Historical and Ethnographic Sketch (статья). Oirat People. Cultural UniformityandDiversification. Ed. By I.Lkhagvasuren, Yuki Konagaya. Osaka: National Museum of Ethnology, 2014. P. 31−54. (1,5 п.л.)

208. К вопросу о параллелях в обрядовой культуре дербетов Монголии и калмыков России (комментарий к дневнику Ц.-Д. Номинханова) (статья). Mongolica-XII. СПб.:Петербургское востоковедение, 2014. С. 9−19 (1 п.л.)

209. Международная научная экспедиция, посвященная 130-летию cо дня рождения А.В. Бурдукова (статья). // Восток. Афро-Азиатские общества: история и современность. 2014. № 2 С. 170-172. (0,4 п.л.)

210. Об этнических группах калмыков и буддийских хурулахИкицохуровского улуса Калмыцкой степи Астраханской губернии в конце XIX в. (статья). // Единая Тува в единой России: история, современность, перспективы. Материалы Международной научной конференции, посвященной 100-летию начала вхождения Тувы в Российское государство. 3−4 июля 2014 г., г.Кызыл. Абакан: Хакас. КН. изд-во, 2014. Ч.1. С. 20−25 (0,5 п.л.)

211. Круговые танцы в культуре калмыков и ойратов (к постановке проблемы)(статья). // Круговые танцы: Природа – Человек – Космос: коллективная монография / Мин-во культуры РA, Аркт. гос. ин-т искусств и культуры. Якутск: Офсет, 2014.  С. 105-110 (0,5 п.л.)

212. О некоторых вопросах сопоставительного изучения ойратских и калмыцких танцев (статья). // Вестник Калмыцкого института гуманитарных исследований РАН. 2014. №2 С. 83−90 (0,8 п.л.)

213. Буддийская святыня ДжарунгКашор в культуре калмыков: история и современность (статья).// Тибет глазами российских путешественников. Материалы Международной научной конференции, посвященной 170-летию Д.Ульянова. Элиста: КИГИ РАН, 2014. С. 163-175 (0,7 а.л.). Соавтор - Бембеев Е.Е.

214. К вопросу об изучении гимнических песен в современном фольклоре ойратов и калмыков (статья) // Актуальные проблемы современного монголоведения и алтаистики. //Материалы международной научной конференции, посвященной 75-летию со дня рождения и 55-летию научно-педагогической деятельности профессора В.И.Рассадина. Элиста: КалмГУ, 2014. С. 353–361 (0,5 п.л.)

215. Об обозначении возрастных категорий в культуре ойратов и калмыков(статья). // Вестник Калмыцкого института гуманитарных исследований РАН. 2014. №4. С. 89-95 (0,6 п.л.)

216. Белый платок в культуре торгутов Монголии (к вопросу о происхождении и семантике) (статья). Полевые исследования КИГИ РАН Вып.2. Монгольские народы: традиционная культура и современные социокультурные процессы. Элиста, КИГИ РАН, 2014. С. 4-28 (1 п.л.)

217. Исследования по истории буддизма в Калмыкии на современном этапе
(статья). //Вестник Калмыцкого института гуманитарных исследований РАН. 2014. № 3. С. 72-88 (1 п.л.)

218. Буддизм у калмыков на начальном этапе возрождения религии в конце XX в.: старые и новые символы (по дневниковым заметкам из личного архива) (статья) // Монголоведение. №7. Элиста: КИГИ РАН, 2014. С. 167-177 (0,5 п.л.)

219. Феномен книги Д.Ульянова «Предсказание Будды о Доме Романовых и краткий очерк моих путешествий в Тибет в 1904−1905 гг.» в свете взаимосвязей России и Тибета в начале XX века (статья) // Материалы Международной научной конференции «Тибет глазами российских путешественников», посвященной 170-летию со дня рождения Дамбо Ульянова (1844–1913). Элиста: КИГИ РАН, 2014. С. 49–60 (0,5 п.л.) Соавтор - Чемидова Б.В.

220. Нег зургин туск (Нэгэн зургийн тухай) (статья) // А. В. Бурдуков −130. Барун монголын түүх соёлын асуудлуд. Улаанбаатар, 2014. С. 34−40 (0,5 п.л.)

221. Обряд отрезания черного языка в свете буддийской письменной традиции калмыков России и ойратов Монголии (статья). // Буддийская культура: история, источниковедение, языкознание и искусство: ШестыеДоржиевские чтения. СПб.: Гипериан, 2015. С. 337−345 (0,5 а.л). Соавтор – Орлова К.В.

222. Академик Г. Г. Матишов и современная наука в России (статья) // Вестник Калмыцкого института гуманитарных исследований РАН. 2015. №1. С. 39-46 (0,9 п.л.) Соавтор - Очирова Н.Г.

223. К проблеме изучения состава ойратских этнических групп и тюрко-монгольских взаимосвязей (статья). Монголоведение в начале XXI века: современное состояние и перспективы развития // Материалы Международной научной конференции, посвященной 100-летию Б.Х. Тодаевой. Элиста: КИГИ РАН, 2015. С. 114-122 (0,5 п.л.)

224. К сравнительно-сопоставительному изучению традиционной культуры ойратов и калмыков: о происхождении и бытовании войлочных сапог типа «тооку» (статья) // Вестник Калмыцкого института гуманитарных исследований РАН. 2015. №2. С. 91-97 (0,5 п.л.)

225. Между Центральным духовным управлением буддистов и Объединением буддистов Калмыкии: буддизм в Калмыкии в 1988−1991 гг. (статья) // Вестник Калмыцкого государственного университета. 2015. №1. С. 6-14 (0,5 п.л.)

226. К исследованию общего и особенного в культуре ойратских народов: о составе «окраинных» захчинов(тезисы) // XI Конгресс антропологов и этнологов России. Контакты и взаимодействие культур. Сборник материалов. Екатеринбург, 2-5 июля 2015 г. М.; Екатеринбург, 2015. С.186 (0,3 п.л.)

227. «Лесной народ» и его степные потомки: из опыта реконструкции древних верований ойратов (статья) //VII Лазаревские чтения «Лики традиционной культуры в современном культурном пространстве: полифония и диалог смыслов». Материалы Международной научной конференции (г. Челябинск, 3−6 июня 2015 г.). Челябинск: ЧГАКИ, 2015. С. 188–194 (0,5 п.л.)

228. «Нег яста, нег цуста улс …» (К вопросу об актуальных задачах сравнительно-сопоставительного изучения этнических групп калмыков России и ойратов Монголии) // Монгол улс дахь угсаатан судлалын шинжлэх ухаан: өнгөрсөн, одоо, ирээдүй. Олон улсын эрдэм шинжилгээний хурал. Улаанбаатар хот, 2015 оон 9 дугээрсарын 15, 16. Улаанбаатар, 2015 С. 41–48 (0,5 п.л.)

229. Буддийская традиция в Калмыкии и Западной Монголии: сакральные объекты (монография) М.: Восточная литература, 2015. Соавторы - Орлова К.В. Н.Хишигт, Ц.Энхчимэг

230. К исследованию семантики женского костюма ойратов и калмыков (историографический аспект) Вестник Калмыцкого института гуманитарных исследований РАН. 2015. №3. С.74-83 (0,5 п.л.)

231. Этническая специфика образа божества Белый старец у ойратов Монголии и калмыков России и современные тенденции в иконографии монгольского буддизма (по материалам полевой экспедиции по Убсунурскому аймаку Монголии) // Проблемы этнической истории и культуры тюрко-монгольских народов. Сб. науч. трудов. Вып.3. Элиста: КИГИ РАН, 2015. С. 43−78

232. Research on the History of Buddhism in Kalmykia at the Present Stage // Anthropology & Archeology of Eurasia.Volume 53. Issue 4. 2014. P. 21−46.

233. К вопросу о семантике орнамента «зег» в традиционном костюме калмыков // Вестник Калмыцкого университета. 2016. №2. С. 12–23.

234. К исследованию специфики материальной культуры ойратов Монголии (по данным полевых экспедиций) . Ежегодные научные чтения Калмыцкого института гуманитарных исследований РАН [электронное издание]. Элиста: КИГИ РАН, 2015.

235. К вопросу о символике женского платья калмыков // Материалы II Международной научной конференции «Гуманитарная наука Юга России: международной и региональное взаимодействие». Элиста: КИГИ РАН, 2016.

236. Гора Цамбагарав в культуре олетов Монголии // Материалы II Международной научной конференции «Гуманитарная наука Юга России: международной и региональное взаимодействие». Элиста: КИГИ РАН, 2016. Соавторы - Орлова К. В., Музраева Д. Н. .

237. О пяти божествах-покровителях олетов сомона Эрдэнэбүрэн Кобдоского аймака Монголии // Материалы II Международной научной конференции «Гуманитарная наука Юга России: международной и региональное взаимодействие. Элиста: КИГИ РАН, 2016. Соавторы - Орлова К. В., Музраева Д. Н. .

238. Исторический факт и его интерпретация: Убаши-хан в истории и культуре калмыков и ойратов // Материалы Международного конгресса монголоведов (август 2016 г., г.Улан-Батор, Монголия). Улаанбаатар, 2016