Программа секции была рассчитана на 3 дня – с 7 по 9 октября 2020 г. Руководитель секции: канд. филол. наук, в.н.с. Р. М. Ханинова, секретарь: канд. филол. наук, уч. секретарь, в.н.с. Б. Б. Манджиева.

На секции были представлены 45 докладов: 7 октября заслушано 16 докладов, 8 октября – 12 докладов, 9 октября – 17 докладов. В работе секции приняли участие ученые из России, Монголии, Китая, США, Великобритании, Республики Беларусь.

Тематика докладов первого дня работы секции обусловлена исследованиями в области фольклористики. Их можно разделить на несколько групп.

В первую группу вошли доклады с эпосоведческой тематикой, связанной с историей собирания, исследования и публикацией текстов ойратского «Гэсэра» (Дамринджав Балжин, Ph.D., Институт национальных литератур АОН КНР, г. Пекин), с историей записи и традицией исполнения алтайского эпоса «Jаҥар» (Тая Даван, Ph.D., профессор, Университет Внутренней Монголии, г. Хух-Хото, КНР), с мотивным фондом монгольского эпоса (Нанжид Бямбаахуу, Педагогический колледж при Монгольском государственном педагогическом университете, Алимаа Аюушжав, Ph.D., Институт языка и литературы Академии наук Монголии, г. Улан-Батор, Монголия), с традиционными темами в эпическом репертуаре джангарчи Телтя Лиджиева (Манджиева Б.Б., канд. филол. наук, Калмыцкий научный центр РАН,г. Элиста, Российская Федерация).

Вторую группу докладов составили исследования, связанные с историей записи, изучения и публикации народных песен ойратов и калмыков в России и Европе (Дамринджав Балжин, Ph.D., Институт национальных литератур АОН КНР,г. Пекин, КНР, Бичеев Б.А., д-р филос. наук, Калмыцкий научный центр РАН, г. Элиста, Российская Федерация), с анализом калмыцкой протяжной песни (ут дун) в записях исполнителей разных лет (Дорджиева Г.А., Ph.D., независимый исследователь, г. Бостон, США), с этнопоэтическими константами жанра сказки в синьцзян-ойратской и калмыцких версиях (Хабунова Е.Э., д-р филол. наук, Калмыцкий государственный университет им. Б. Б. Городовикова, г. Элиста, Российская Федерация), со сравнительным анализом избранных монгольских сказок (Адья Мунхцэцэг, Ph.D., Институт языка и литературы АНМ, г. Улан-Батор, Монголия).

Третья группа докладов – исследования обрядового фольклора (Дампилова Л.С., д-р филол. наук, Институт монголоведения, буддологии и тибетологии СО РАН, Улан-Удэ, Российская Федерация), Сундуева Е.В., д-р филол. наук, Институт монголоведения, буддологии и тибетологии СО РАН, г. Улан-Удэ, Российская Федерация), легенд и сказаний монгольских народов (Г. Батмунх, Институт языка и литературы АНМ, г. Улан-Батор, Монголия; Чао Гету, Ph.D., Центральный университет национальностей, г. Пекин, КНР), несказочной прозы ойратов СУАР КНР (Бембеев Е.В., канд. филол. наук, главный редактор газеты «Хальмг үнн», г. Элиста, Российская Федерация), калмыцких пословиц и поговорок в записи собирателя И.И. Попова (Горяева Б.Б., канд. филол. наук, Убушиева Д.В., канд. филол. наук, Калмыцкий научный центр РАН, г. Элиста, Российская Федерация), образов животных в фольклоре тюрко-монгольских и славянских народов (Бурыкин А.А., д-р филол. наук, Институт лингвистических исследований РАН, Санкт-Петербург, Российская Федерация), функции жилища в монгольском фольклоре (Ч. Заясурэн, Ph.D., Институт языка и литературы АНМ, Улан-Батор, Монголия).

Четвертая группа представлена докладом д-ра филол. наук Кульганек И.В. (Институт восточных рукописей РАН, г. Санкт-Петербург, Российская Федерация) об ученом-монголоведе О.М. Ковалевском

Многие доклады вызвали научную полемику, оживленную дискуссию, были высказаны замечания, пожелания, заданы вопросы, получены ответы докладчиков. Ряд докладов был представлен в видеозаписи с презентациями, музыкальными примерами, иллюстрациями. Доклады зарубежных участников сопровождались русским переводом отечественных исследователей – д.ф.н. Б.А. Бичеева, н.с. С.В. Мирзаевой.

Во второй день работы секции основная часть докладов была связана с фольклористикой.

Первая группа докладов так же, как и в первый день работы секции, ориентирована на эпосоведные исследования «Джангара» и «Гесера»: песни «Гесера» в записи Б. Бергмана (Митруев Б.Л., Калмыцкий научный центр РАН, г. Элиста, Российская Федерация), устные предания о  происхождении эпоса «Джангар» (Менгкай Буудангийн, Ph.D., Северо-Западный университет национальностей, г. Ланьчжоу, КНР) миф о рождении Гесера (Цеценбат, Ph.D., профессор, Институт национальных литератур Академии общественных наук КНР, г. Пекин, КНР, Хабунова Е.Э., д-р филол. наук, Калмыцкий государственный университет им. Б. Б. Городовикова, г. Элиста, Российская Федерация), анализ песни о воскрешении богатырей в монгольском «Гесере» (Юлан, Ph.D., Институт национальных литератур АОН КНР, г. Пекин, КНР, Селеева Ц.Б., канд. филол. наук, Калмыцкий научный центр РАН, г. Элиста, Российская Ферерация), проблема калмыцких и монгольских переводов «Джангара» (Нанжид Бямбаахуу, Педагогический колледж при Монгольском государственном педагогическом университете, г. Улан-Батор, Монголия), парадокс «традиционности» эпоса «Джангар» в СУАР КНР (Лонг М., Ph.D., Кембриджский университет, Великобритания).

Во второй группе докладов рассмотрены тематические аспекты монгольских сказок (Баасанжаргал Дайриймаа, Ph.D., Институт языка и литературы АН Монголии, г. Улан-Батор, Монголия), элементы волшебной сказки в цикле рассказов о Мастере-Аргачи (Носов Д.А., канд. филол. наук, Институт восточных рукописей РАН, г. Санкт-Петербург, Российская Федерация, Cичинбат, Ph.D., профессор, Институт национальных литератур АОН КНР, г. Пекин, КНР), устные предания монголов о правителях династии Мин (Бата Даржагийн, Ph.D., Северо-Западный университет национальностей, г. Ланьчжоу, КНР).

В третью группу вошли два доклада по монгольской и калмыцкой прозе, в первом рассмотрены образы русских людей в творчестве Ч. Лодойдамбы (Шунхайн Цоодол, Ховдский государственный университет, г. Ховд, Монголия), во втором русские переводы калмыцкого рассказа А. Джимбеева и Н. Бурулдова в современной антологии народов России (Ханинова Р.М., канд. филол. наук, Бадмагоряева И.С., аспирант, Калмыцкий научный центр РАН, г. Элиста, Российская Федерация).

Доклады по фольклористике сопровождались дискуссией, отмечен был новаторский характер многих исследований, имеющих перспективу. Часть докладов была представлена видеороликами, презентациями, русским переводом.

Доклады, представленные на заседании секции в третий день работы конференции, тематически делятся на 2 группы: по фольклору и литературе.

Первую группу докладов составили исследования по монгольскому, ойратскому, калмыцкому, алтайскому и бурятскому фольклору: тема природы и экологии (Алимаа Аюушжав, Ph.D., Цэвээндорж Дэмбэрэлсурэн, Ph.D., Институт языка и литературы Академии наук Монголии, г. Улан-Батор, Монголия), сказки о животных (Горяева Б.Б., канд. филол. наук, Калмыцкий научный центр РАН, г. Элиста, Российская Федерация, Юлан, Институт национальных литератур АОН КНР, г. Пекин), исторические предания (Селеева Ц.Б., канд. филол. наук, Калмыцкий научный центр РАН, г. Элиста, Российская Федерация), алтайские и бурятские героические сказания (Паштакова Т.Н., Университет Внутренней Монголии, г. Хух-Хото, КНР), сборниках обрамленных рассказов «Волшебного мертвеца» (Бичеев Б.А., д-р филос. наук, Калмыцкий научный центр РАН, г. Элиста, Российская Федерация, Дамринджав Балжин, Ph.D., Институт национальных литератур АОН КНР, г. Пекин, КНР), инедиты калмыцкого фольклора из фонда И. И. Попова (Убушиева Д.В., канд. филол. наук, Калмыцкий научный центр РАН, г. Элиста, Российская Федерация).

Доклады по фольклористике носят проблемный, сравнительно-сопоставительный, типологический характер, направлены на изучение историзма фольклора, текстологический анализ произведений устного народного творчества.

Вторая группа докладов связана с изучением литературы. Несколько докладов посвящены монгольской, калмыцкой и бурятской поэзии ХХ века, творчеству отдельных его представителей – Д. Нацагдоржа, Ц. Леджинова, С. Байдыева, Д. Кугультинова, Б. Дугарова, в том числе проблеме английского перевода лирики Р. Ханиновой (Бигэрмаа Ракчаа, Ph.D., Институт иностранных языков Монгольского государственного университета науки и технологий, г. Улан-Батор, Монголия; Ханинова Р.М., канд. филол. наук, Калмыцкий научный центр РАН, г. Элиста, Российская Федерация; Баваева О.К., канд. филол. наук, Российский университет дружбы народов, г. Москва, Российская Федерация; Дондукова Г.П., канд. филол. наук, Восточно-Сибирский государственный университет технологий и управления, г. Улан-Удэ, Российская Федерация; Шкурская Е.А., канд. филол. наук, Калмыцкий государственный университет им. Б. Б. Городовикова, г. Элиста, Российская Федерация; Сарангаева Ж.Н., канд. филол. наук, Калмыцкий государственный университет им. Б. Б. Городовикова, г. Элиста, Российская Федерация; Байндала Б., Северо-Западный университет национальностей, г. Ланьчжоу, КНР). Ряд докладов обусловлен исследованием современного литературного процесса: калмыцко-белорусские литературные контакты в прошлом и нынешнем столетии (Карлюкевич А.Н., писатель, директор-гл. редактор Издательского Дома «Звязда», г. Минск, Республика Беларусь, Ханинова Р.М., канд. филол. наук, Калмыцкий научный центр РАН, г. Элиста, Российская Федерация), авторская литературная сказка на примере произведений Р. Ханиновой в аспекте отражения калмыцкого быта, семейного чтения и в школьном преподавании, одноактная пьеса для детей Р. Ханиновой в ракурсе разговорной речи персонажей (Иванова Д.А., независимый исследователь, г. Элиста, Российская Федерация; Валетова Э.Г., МБОУ «СОШ № 8 им. Н. Очирова», г. Элиста, Российская Федерация; Котяева Е.С., канд. филол. наук, Калмыцкий государственный университет им. Б. Б. Городовикова, г. Элиста, Российская Федерация).

Все доклады носили проблемный характер, вводили в научный оборот новые или малоизвестные материалы, источники, часть выступлений сопровождалась видеороликами, презентациями.

Отмечено, что работа секции была интересной, конструктивной, плодотворной. Участники секции приняли активное участие в обсуждении докладов, высказали ряд предложений, замечаний, пожеланий, в том числе оргкомитету за проведение такой научной конференции в режиме онлайн в непростых условиях пандемии вируса.