СОДЕРЖАНИЕ

Всеобщая история          

    Мустакимов И. А., Почекаев Р. Ю., Абзалов Л. Ф., Гатин М. С. Институт

букаула в тюрко-монгольских государствах: ильханская. джучидская и чагатайская традиция    702

Цыбенов Б. Д., Курас Л. В., Цыремпилова В. Э. Институты публичной власти в политиях маньчжуро-монгольского мира в 1900-1920 гг. (на примере Хулун-Буира)............................. 718

Базаров Б. В., БадараевД. Д., Цыренов Ч. Ц., НолевЕ. В., Гомбожапов А. Д.

Россия. Монголия. Китай: исторические проекции межстранового взаимодействия  727

Маньшин Р. В., Соколан Д. С, Миновска М., Тинькова А. А. Двусторонние экономические отношения между Россией и Вьетнамом: текущее состояние и перспективы развития......................... 742

Отечественная история

Тепкеев В. Т., Кабульдинов 3. Е. Калмыцко-казахские отношения в период откочевки калмыков из России в Китай в 1771г..................................................................................... 756

Бадугинова М. В. Реализация государственной политики в области здравоохранения в 1970-е гг. (на примере Калмыцкой АССР)......................................................................................................................... 769

Источниковедение           

     Бобров Л. А., Балюнов И. В. Колчан XVII - середины XVIII вв. из собрания

Тобольского историко-архитектурного музея-заповедника.................................... 786

Археология          

Кукушкин А. И., Макеи А. Б., Дмитриев Е. А., Шохатаев О. С. Белагаш —новый памятник кыпчакского времени в Центральном Казахстане........................... 811

Этнология и антропология

Джагрунов С. В., Булуктаев А. А., Намысов Б. С., Мацакова Д. И., Саянов В. Т, Адьянова А. Б. Чонос. тайджиут. хашханер: в поисках общего знаменателя (по материалам STR-гаплотипов Y-хромосомы R2a-M124 у калмыков) 826

Кара-оол Л. С., Акеров Т. А. Родовая группа моигуш ~ мунгуш. К вопросу этногенеза и этимологии названия         847

Ховалыг Р. Б., Хамушку А. В. Особенности традиционной одежды этнических тувинцев Монголии................................................................................................... 860

Коломиец О. П., Вуквукай Н. И. Социокультурная ситуация в селах Прови- денского городского округа Чукотки глазами их жителей по полевым материалам 2021 г.

Часть 2.................................. 887

Мажинский С. В., Нагибина И. Г, Чжан Ю. Дискурсивное пространство ведущих китайских « новых медиа».......................................................................... 903

Языкознание       

  Ломакина О. В., Саитбатталов И. Р, Саитбатталова Ю. А., Хушкадамова X О. Отражение религиозно-теологических представлений ислама в башкирских. узбекских и таджикских пословицах в свете теории культурно-языкового трансфера................................... 914

Нелюбова Н. Ю., Дугалич Н. М., Кадилина О. А., Кол Ч. Ш. Лингвоаксиологический анализ калмыцких пословиц и поговорок с пищевым компонентом

(на русском и французском паремиологическом фоне).................................... 929

Ярмаркина Г. М. Религиозная лексика в письмах хана Аюки и их русских переводах  948

Абдуллина Г. Р, Абдуллина Л. Б. Лингвистические особенности живого разговорного языка жителей Бардымского района Пермского края (некоторые фонетические и грамматические отличия от литературного языка).................................................................................................................. 957

Ишкильдина Л. К. Заимствования и кодовые переключения в башкирском языке (на примере караидельского говора)............................................................... 971

Бускунбаева Л. А. Прагмалингвистические аспекты кодовых переключений в башкирском языке (на материале устных дискурсов)............................................... 983

Баянова А. Т. Эцкиннъ мах ид!: концепт отец в проклятиях калмыков................. 994

Игнатенко А. В. Эмотивная суггестивность в современном китайском художественном дискурсе (на примере романа Юй Хуа «Жить». 1992)................... 1004

Фольклористика

   Саввннова Г. Е. Приемы создания портрета главного героя в якутском эпосе (на материале текстов олонхо «Нюргун Боотур Стремительный» П. А. Ойун- ского и «Строптивый Кулун Куллустуур» И. Г. Тимофеева-Теплоухова)                               1015