НАУЧНАЯ МЫСЛЬ КАВКАЗА НАУЧНЫЙ И ОБЩЕСТВЕННО-ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ ЖУРНАЛ 1, ч. 2 (65) 2011 г.
![](http://kigiran.com/sites/default/files/styles/large/public/_1_2011.jpg?itok=W-vzBeNS)
НАУЧНАЯ МЫСЛЬ КАВКАЗА НАУЧНЫЙ И ОБЩЕСТВЕННО-ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ ЖУРНАЛ 1, ч. 2 (65) 2011 г.
СОДЕРЖАНИЕ
К 70-ЛЕТИЮ КИГИ РАН
Очирова Н.Г. Развитие академической науки в современной Калмыкии
НАРОДЫ ПРИКАСПИЯ: ИСТОРИЯ И СОВРЕМЕННОСТЬ
Тепкеев В.Т. Об отношениях калмыков с донскими казаками в 40-е годы XVII века
Оконова JI.B. Первая всеобщая перепись населения
Российской империи 1897 г. как источник по изучению семейного состояния населения Калмыцкой степи Астраханской губернии
Бадугинова М.В. Здравоохранение Калмыцкой степи
Астраханской губернии на рубеже XIX - XX веков
Гунаев Е.А. Диаспоры и национальные меньшинства в Российской Федерации: этнополитический и правовой аспекты
Бадмаева Н.В. Представления населения Республики Калмыкия о мигрантах и вопросы формирования толерантного отношения к ним
Шараева Т.И. Семантика головного убора в родильной обрядности у калмыков
ВОПРОСЫ НАЦИОНАЛЬНОЙ ЛИНГВОКУЛЬТУРЫ И ОБЩЕГО ЯЗЫКОЗНАНИЯ
Омакаева Э.У. Типология членов предложения в близко-родственных монгольских языках: современный взгляд сквозь призму вербоцентрической теории
Куканова В.В., Омакаева Э.У. Фразеологические и онимические единицы с компонентом-цветообозначением улан в калмыцком языке в свете лингвокогнитивного подхода
Бадгаев Н.Б. Монгольский словарь “Мукаддиматал- Адаб” как лингвокультурологический источник (на примере лексемы balyasuri)
Лиджиев А.Б. Об устаревшей лексике калмыцкого языка
Бачаева С.Е. О классификации рыболовной терминологии в монгольских языках
Мулаева Н.М. К вопросу о лексикографической систематизации и изучении медицинской терминологии монгольских языков
Борлыкова Б.Х. Из истории становления и развития калмыцкой музыкальной терминологии
Очирова Н.Ч. Диалектная лексика в художественном тексте (на материале прозы К. Эрендженова)
ЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИЕ И ФОЛЬКЛОРИСТИКА
Музраева Д.Н. Тексты, посвященные Будде долголетия Амитаюсу, в литературно-книжной традиции калмыков
Меняев Б.В. Жанровые особенности ойратского литературного памятника “Сказание нектарного Учения”
Салдусова А.Г “Фронтовая тетрадь” Лиджи Инджиева как особенность национального мировидения
Зумаееа Д.Ю. Поэтический цикл “Ключи разума” Р. Ханиновой в контексте национальных традиций
Осорин У. Мифологические сюжеты о создании мира в фольклорной традиции ойратов Синьцзяна
Селеева Ц.Б. Рудименты солярной мифологии в эпосе “Джангар”
Овалов Э.Б. Типология эпических микромотивов в эпосе монгольских народов
Убушиева Д.В. Разновременные записи песни “О женитьбе Хонгора”: сохранность эпического текста во времени
Манджиева Б.Б. Кумулятивная сказка у калмыков (синоптический анализ разновременных текстов)
Надбитова И.С. К возможности применения классификации Б.П. Кербелите (на материале калмыцких волшебных сказок)
Горяева Б.Б. Сюжет “Мачеха и падчерица” (АТ 480) в калмыцкой сказочной традици
ПРОБЛЕМЫ РЕЛИГИОВЕДЕНИЯ
Кукеев Д.Г. Влияние религии на политическую деятельность Цэван-Рабдана (конец XVII - начало XVIII в.)
Санджиев Ч.А. О понятии “народный буддизм”
Кукеев А.Г., Санджиев Ч.А. Религиозный синкретизм в современном буддизме (к постановке вопроса)
Бакаева Э.П. К этническим характеристикам калмыцкого буддизма: обряд “мацг”
Кукеев А.Г. К вопросу о современном состоянии буддизма в Калмыкии
Марзаева М.Б. О роли буддийской конфессии в развитии современной калмыцкой культуры