Калмыцкий научный центр Российской академии наук

Калмыцкий научный центр РАН

Институт системного программирования им. В. П. Иванникова РАН

Информационное письмо

Уважаемые коллеги!

Приглашаем Вас принять участие в Круглом столе на тему: «Платформа LingvoDoc: цифровизация языков народов России и инструменты для исследования». Цель Круглого стола — обсуждение актуальных вопросов в области компьютерной лингвистики и цифровизации языков народов Российской Федерации. LingvoDoc — кроссплатформенная технология с открытом кодом, система для совместной многопользовательской документации исчезающих языков, создания многослойных словарей и научной работы с полученными звуковыми и текстовыми данными.

Круглый стол состоится 22 ноября 2025 г. в малом зале КалмНЦ РАН в 10.00 часов.

В его основе — лекции признанных учителей, чьи слова являются ориентиром для тысяч последователей.

В рамках проекта впервые публикуются уникальные архивные записи — лекции досточтимого Геше-лхарамбы Тензин Дугды — учителя, чья жизнь стала служением Дхарме и чей вклад в возрождение буддизма в Калмыкии невозможно переоценить. Это шанс прикоснуться к наследию доктора философский наук, чьи наставления и сегодня несут свет и мудрость.

В эпоху цифровизации как никогда важно сохранить и сделать доступным бесценные знания.

Ведущий научный сотрудник Калмыцкого научного центра РАН Байрта Манджиева в своей новой статье выявила глубинное структурное единство космологических моделей в калмыцкой и синьцзян-ойратской версиях эпоса «Джангар». Исследование, основанное на сравнительном анализе текстов, показывает, что ключевые архетипы — Мировое древо, Мировая гора и дворец правителя — служат универсальным языком для описания мироздания в эпической картине мира кочевников.

Работа «Космологические архетипы в национальных версиях эпоса "Джангар"» предлагает читателю погрузиться в символическое пространство, где архитектура небесного града Бумбы и организация общества оказываются зеркальным отражением друг друга.

«Изучение мотивов показало, что космологические объекты в обеих версиях эпоса обладают сходными качествами, — следует из выводов статьи. — Вертикальная модель мира, представленная через ветви, ствол и корни Мирового древа, и космическая опора в образе Мировой горы пронизывают повествование, создавая устойчивый каркас миропорядка».

Материалом для скрупулезного анализа послужили тексты песен синьцзян-ойратской традиции, записанные на «тодо бичиг» и впоследствии переложенные на калмыцкий язык выдающимся филологом Буляш Хойчиевной Тодаевой, а также классические калмыцкие версии эпоса.

Важным аспектом работы стало доказательство того, что эти древние космологические представления напрямую связаны с социальной и военной организацией кочевого государства. Эпический хан, занимающий центральное место во дворце, и богатыри, расположившиеся по его правую и левую руку, — это не просто сценический прием, а отголосок реальной структуры власти и общества, уходящей корнями в мифологическое трехмирие.

Таким образом, исследование Байрты Барбаевны выходит за рамки чистой филологии. Оно предлагает ключ к пониманию того, как фундаментальные архетипы коллективного бессознательного, общие для многих культур, нашли свое уникальное, полное жизненной силы воплощение в бессмертном эпосе «Джангар», на века скрепив общее культурное поле ойратских народов.

От Калмыцкого научного центра РАН — новый выпуск цикла передач о великом правителе.

Он был могущественным союзником Российской империи, но его имя неразрывно связано с одной из самых загадочных и мрачных страниц русской истории XVIII века — гибелью экспедиции князя Александра Бековича-Черкасского в Хиву. Что на самом деле стояло за этим роковым походом? И какую роль в этой трагедии сыграл Аюка-хан?

В основе этого выпуска — эксклюзивные интервью с автором монографии «Аюка Хан и его время» Владимиром Тепкеевым, старшим научным сотрудником КалмНЦ РАН.

Ведущий цикла — Нарма Каманджаев, кандидат исторических наук, задаст острые вопросы о дипломатической игре Аюки, его отношениях с Петром I и той цене, которую иногда приходится платить за сохранение хрупкого суверенитета.

Новое исследование, основанное на ранее не публиковавшихся архивных документах, раскрывает полную картину беспрецедентного экономического и гуманитарного сотрудничества между СССР и Монгольской Народной Республикой (МНР) в тяжелейший период Великой Отечественной войны 1941-1945 годов. Доктор исторических наук Кеемя Орлова в своей статье доказывает, что, несмотря на собственные трудности, обе страны находили ресурсы для взаимной поддержки, что стало ключевым фактором в испытании военным временем.

Главный научный сотрудник Калмыцкого научного центра РАН Кеемя Владимировна Орлова ввела в научный оборот уникальные данные из российских архивов (ГА РФ, РГАЭ), которые позволяют по-новому оценить масштабы союзнических отношений.

Согласно исследованию, Монголия, сама переживавшая сложнейший период перестройки всего народнохозяйственного комплекса, стала надежным тылом для Красной Армии. Из МНР регулярно поступала материальная помощь: промышленные предприятия страны выполняли специальные заказы для СССР, в частности, шили теплую одежду для военнослужащих. Многие жители Монголии становились донорами, сдавая кровь для советских солдат.

В свою очередь, Советский Союз, ведя борьбу за собственное выживание, изыскивал возможности для поддержки союзника. Эта помощь не ограничивалась только экономикой. Именно в военные годы при содействии СССР был открыт Монгольский государственный университет, а монгольские студенты получили возможность получать высшее образование в советских городах. Также союзники помогали в организации геологических экспедиций, строительстве промышленных предприятий и дорог.

Автор статьи приходит к выводу, что братские узы, заложенные еще в 1921 году с подписанием первого соглашения о дружественных отношениях, успешно выдержали суровую проверку не только в 1939 году на Халхин-Голе, но и в течение всей Великой Отечественной войны. Исследование Кеемы Орловой наглядно показывает, что сотрудничество между СССР и МНР, основанное на глубоких исторических, геополитических и экономических связях, было взаимовыгодным и жизненно важным для обеих сторон в один из самых драматичных периодов XX века.

Исследование, проведенное старшим научным сотрудником Калмыцкого научного центра РАН Евгением Гунаевым, показало, что, несмотря на культурные различия, для калмыков и казахов Внутренней Киргизской орды в XIX – начале XX вв. имперская власть применяла схожие модели административного управления с целью интеграции кочевников в общероссийское правовое поле.

В своей статье «Калмыцкая степь и Внутренняя Киргизская орда в XIX – начале XX вв.: модели административного управления» кандидат юридических наук Евгений Гунаев впервые в отечественной историографии провел сравнительный анализ систем управления этими двумя народами, которые проживали в пределах Астраханской губернии.

Автор выделяет три основные модели управления, которые применялись российскими властями: наместничество, приставство и попечительство. Различие заключалось в последовательности их внедрения.

· У астраханских калмыков эти модели сменяли друг друга последовательно.
· У казахов Внутренней орды в первой половине XIX века модели наместничества и приставства применялись параллельно, постепенно формируясь в единую модель попечительства.

В обоих случаях сохранялась традиционная улусная система управления, учитывавшая родоплеменную структуру кочевых обществ. Это позволяло сохранять внутреннюю автономию при верховенстве имперского законодательства.

Переход к общероссийской модели управления, а именно введение земств, начался только в начале XX века и так и не был завершен в связи с революционными событиями.

Проведенное исследование позволяет глубже понять эволюцию государственного управления национальными окраинами юго-востока Российской империи и выявить как универсальные, так и специфические подходы к интеграции кочевых народов.

В статье «Развитие земледелия в колхозах Калмыцкой автономной области в первой половине 1930-х гг.» младшего научного сотрудника Калмыцкого научного центра РАН Намсыра Шиханова раскрывается противоречивая картина аграрного развития региона в период коллективизации. Исследование, основанное на ранее неизвестных архивных документах, показывает, что, несмотря на рост посевных площадей, урожайность в колхозах значительно уступала дореволюционным показателям.

Анализ архивных данных показал, что, несмотря на расширение посевных площадей, урожайность в колхозах была ниже дореволюционной, а основная продукция потреблялась внутри региона.

Ключевым выводом работы является тот факт, что подавляющая часть сельскохозяйственной продукции, произведенной в колхозах, потреблялась внутри Калмыцкой автономной области и не шла на внешний рынок. Лишь незначительная доля имела товарный вид и вывозилась за пределы региона, что указывает на ориентацию аграрного сектора в первую очередь на самообеспечение.

Анализ статистических данных Национального архива Республики Калмыкия также выделяет роль разных форм хозяйствования. Несмотря на активное развитие совхозов, которые к 1935 году стали важным элементом экономики, лидерами в земледелии на всем протяжении исследуемого периода оставались колхозы. При этом единоличные хозяйства не только не потеряли своего значения, но и увеличили свою долю в общем объеме сельхозпроизводства.

Стимулами к развитию стали увеличение посевных площадей и эксперименты с новыми культурами, такими как хлопок и соя. Автор подчеркивает, что выявленные в Калмыкии сложные процессы были характерны для всего сельскохозяйственного сектора СССР в эпоху коллективизации.

От КалмНЦ РАН — новый выпуск цикла передач о великом калмыцком правителе.

Он прошел суровую школу междоусобиц и укрепил свою власть. Но что происходит после того, как битвы выиграны? Как Аюке Хану удалось сплотить разрозненные рода и создать сильное, централизованное государство? Какими методами он строил диалог с элитой и простым народом?

В основе этого выпуска — эксклюзивные интервью с автором монографии «Аюка Хан и его время» Владимиром Тепкеевым, старшим научным сотрудником КалмНЦ РАН.

Ведущий цикла — Нарма Каманджаев, кандидат исторических наук, задаст вопросы о тонкостях внутренней политики, которые превратили ханство в мощную силу.

Это не просто лекция — это анализ стратегии управления, где глубокое знание материала встречается с живым интересом к тому, как создавалось единство народа.

Работа старшего научного сотрудника КалмНЦ РАН Александры Баяновой посвящена анализу первых в истории переводов калмыцкого сборника сказок «Сидди-кюр» на немецкий язык. Эти труды, созданные путешественником Беньямином Бергманном и филологом Бернхардом Юльгом в XIX веке, открыли европейскому читателю богатый мир фольклора монголоязычных народов.

Согласно исследованию, именно благодаря переводам Бергманна и Юльга в Европе впервые сформировалось представление о художественных особенностях и этнической картине мира калмыков. Александра Баянова детально изучила вклад каждого из переводчиков: Бергманн, опубликовавший 13 сказок в составе своего труда «Nomadische Streifereien unter den Kalmüken», стал первооткрывателем калмыцкого фольклора для западной науки. Спустя 60 лет Юльг выполнил новый перевод, опираясь на ойратские рукописи, который, несмотря на критику современников, остается важным научным источником.

В статье также рассматриваются специфика структуры немецкоязычной версии сборника и сложные методы передачи уникальной, безэквивалентной лексики, не имеющей аналогов в немецком языке.

«Сидди-кюр» – известный сборник обрамленных сказок на монгольских языках, имеющий индийские корни. Исследование Александры Баяновой вносит значительный вклад в понимание того, как культурное наследие калмыков интегрировалось в европейское научное и литературное пространство.