АНОНС НОМЕРА 4 ЗА 2019 ГОД ПО ТЕМЕ

«Тува и Ойратский мир: исторические связи, этнокультурные контакты, вопросы идентичности»

Уважаемые коллеги!

Приглашаем вас принять участие в специальном выпуске журнала «Новые исследования Тувы» № 4 за 2019 г. (выход в декабре 2019 г.). Тема выпуска «Тува и Ойратский мир: исторические связи, этнокультурные контакты, вопросы идентичности». Ответственный редактор — кандидат филологических наук Виктория Васильевна Куканова (Калмыцкий научный центр  Российской академии наук).

Российские республики Тува и Калмыкия имеют общее культурное наследие, связанное как с центральноазиатским и южносибирским наследием, так и с конфессиональной — буддийской идентичностью, которая выделяет их наряду с Бурятией в особый культурный ареал.

Главная задача этого номера журнала — исследование исторических связей, этнокультурных контактов и вопросов идентичности тувинцев и ойратских по происхождению народов, в том числе калмыков.

В Калмыцком научном центре РАН вышла в свет монография Саглары Викторовны Мирзаевой, посвященная исследованию одного из известных молитвенных текстов тибето-монгольского буддизма — «Бхадрачарьи», более известной в тибетской традиции как «Зангчо монлам» (тиб. bzang spyod smon lam), в монголоязычной — как «Ёрөөлийн хаан (Йөрәлин хан)» (монг. irügel-ün qaγan, ойр. irȫliyin xān). Этот памятник, составленный в стихотворной форме, представляет собой устремление бодхисаттвы Самантабхадры к благим деяниям, или благому пути бодхисаттвы, ради блага всех живых существ.

В первой главе приводится описание литературной истории текста, его бытования в письменной традиции, эпиграфике и искусстве Тибета и монгольских народов. Вторая глава посвящена анализу явлений межъязыковой интерференции, или влияния языка оригинала на язык перевода, на материале монгольского и ойратского переводов памятника с привлечением тибетской версии. В приложения включены факсимиле, транслитерация и перевод тибетской, монгольской и двух ойратских версий «Бхадрачарьи», а также образцы комментаторской литературы, посвященной этому сочинению, и глоссарий буддийских терминов.

Издание адресовано востоковедам-филологам, буддологам, источниковедам и всем интересующимся буддийской традицией Тибета и монгольских народов.

В Калмыцком научном центре РАН вышла в свет монография Байрты Барбаевны Манджиевой на калмыцком языке, посвященная изучению эпического репертуара известного джангарчи Давы Шавалиева. Полный репертуар джангарчи, состоящий из пролога и четырех песен, был записан в 1939 г. известным российским монголоведом А. В. Бурдуковым.

Калмыцкий героический эпос «Джангар» является вершиной эпического творчества калмыков, сохраненный благодаря талантливым сказителям — джангарчи, в том числе талантливому рапсоду Даве Шавалиеву. В настоящее время, благодаря сохранившимся записям, мы имеем возможность изучать эпическое наследие и представлять исследования как на российском, так и на международном уровнях.

Книга состоит из трех разделов: 1) исследование эпического репертуара Давы Шавалиева; 2) тексты пролога и эпических песен джангарчи; 3) факсимиле записи А.В. Бурдукова, переписанный его дочерью Т.А. Бурдуковой в 1977 г.

26 июня 2019 г. научный журнал КалмНЦ РАН «Oriental Studies» получил положительное решение о включении в международную базу цитирования Scopus.

Scopus – крупнейшая в мире база данных рефератов и цитирования рецензируемой литературы, включая научные журналы, книги и материалы конференций, охватывающая темы исследований по всем научно-техническим дисциплинам, от медицины и социальных наук до искусства и гуманитарных наук. 

Включению «Oriental Studies» в систему Scopus предшествовала большая подготовительная работа редакционной коллегии журнала и коллектива КалмНЦ РАН по приведению издания в соответствие со строгими стандартами международной базы цитирования. Scopus имеет четко сформулированную политику отбора и всемирно известный совет экспертов по отбору. Каждый год для включения в Scopus предлагается около 3500 новых названий, но только 33% из них соответствуют минимальным критериям, которые касаются редакционной политики и содержания журнала, цитируемости журнальных статей, регулярности публикаций, доступности издания в сети «Интернет».

Федеральное государственное бюджетное учреждение науки

«Калмыцкий научный центр Российской академии наук»

(Лицензия № 2621 от 08 августа 2017 года (серия 90Л01 № 0009699) Федеральной службы по надзору в сфере образования и науки Министерства образования и науки Российской Федерации, Свидетельство о государственной аккредитации №2680 от 04 октября 2017 года (серия 90А01 № 0002811)

- продолжает прием в аспирантуру на очное отделение (с отрывом от производства) в 2019 году по следующим направлениям подготовки:

Уважаемые коллеги!

Министерство науки и образования Республики Калмыкия,

Министерство культуры и туризма Республики Калмыкия,

Федеральное государственное бюджетное учреждение науки

«Калмыцкий научный центр Российской академии наук»

проводят

Всероссийскую научную конференцию с международным участием

«Национальная литература России в поликультурном пространстве:

духовно-нравственный и консолидирующий потенциал»,

посвященную 100-летию со дня рождения калмыцкого писателя Михаила Хонинова

Сроки проведения конференции: 11–14 сентября 2019 года.

Место проведения: 358000 Республика Калмыкия, г. Элиста, ФГБУН «Калмыцкий научный центр Российской   академии наук», ул. им. И. К. Илишкина, д. 8.

Рабочие языки конференции: русский, калмыцкий, белорусский, английский.

В рамках конференции планируется обсуждение следующихпроблем:

На днях презентована новая книга, изданная в Калмыцком научном центре РАН и посвященная одному из выдающихся калмыцких правителей ― хану Аюке. Действительно, первый калмыцкий хан оставил заметный след в истории ― ведь именно при нём Калмыцкое ханство достигло наивысшего расцвета и играло заметную роль в международных отношениях в Европе и Азии.

А каким был хан и его политика, как относился к подданным, было ли характерно для калмыцкого владетеля народосбережение, как он строил отношения с российской верхушкой, как познакомился с Петром Первым… Чтобы получить ответы на вопросы, мы обратились к автору книги «Аюка-хан и его время», кандидату исторических наук, старшему научному сотруднику КалмНЦ РАН Владимиру ТЕПКЕЕЕВУ.

– Владимир Толтаевич, Вы согласны с Н. Н. Пальмовым, сказавшим об Аюке-хане: «Слава Аюки была славою калмыцкого народа. Умер Аюка, умерла с ним и его слава, ― померкла с нею и слава калмыцкого народа, никогда уже больше к нему не возвращавшаяся»?

– Действительно, Аюка ведь не только консолидировал Калмыцкое ханство, но и находился у власти более 50 лет. В мировой истории таких примеров единицы, а в истории кочевых обществ он вообще уникальный. Имя калмыцкого хана Аюки гремело на большей части евразийского континента ― от Китая и Тибета до Польши и Османской империи.