C 24 по 27 ноября 2025 г. в г. Сыктывкаре прошел II съезд историков Республики Коми «Межпоколенческая ретрансляция исторической памяти и сохранение традиционных духовно-нравственных ценностей народов России», организованный Институтом языка, литературы и истории Коми научного центра Уральского отделения РАН, Отделением Российского исторического общества в Республике Коми, Сыктывкарским госуниверситетом имени Питирима Сорокина, Институтом социально-экономических и энергетических проблем Севера Коми НЦ УрО РАН и Северной секцией Научного совета по исторической демографии и исторической географии РАН.

В его работе приняли участие ученые-историки из 25 регионов России и пяти зарубежных стран, которые обсудили различные аспекты межпоколенческой ретрансляции исторической памяти и сохранения традиционных духовно-нравственных ценностей народов России, включая правильное понимание исторического опыта развития Российского государства и его регионов, особенно национальных, адекватное восприятие взаимосвязей и соотношения культурных традиций, новаций и инноваций, патриотическое воспитание и иные значимые аспекты гуманитарной составляющей современного полиэтничного общества с присущей ему социокультурной и идейно-политической конкуренцией.

В ходе мероприятия участники съезда горячо поздравили доктора исторических наук, директора Института языка, литературы и истории Коми научного центра Уральского отделения РАН Игоря Любомировича Жеребцова с его 65-летием! Главный научный сотрудник Калмыцкого научного центра РАН, доктор исторических наук Уташ Очиров по поручению руководства КалмНЦ РАН зачитал юбиляру торжественный адрес и передал в дар последние издания нашего института.

В рамках съезда прошло четыре международных симпозиума, всероссийская (с международным участием) научная-образовательная конференция молодых ученых и круглый стол молодых ученых.

25 ноября Уташ Очиров принял участие в работе XIII Международного симпозиума по исторической демографии «Этнодемографический фактор развития Арктики и Субарктики: история, современность, будущность», на котором выступил с докладом «Численность и мобилизационный потенциал донских калмыков-казаков и их изменения в XVIII – начале ХХ в.». 26 ноября Уташ Очиров работал модератором секции на Международном симпозиуме «Народы России на защите единого Отечества: от сражений и смут Средневековья и баталий Нового времени до великих побед ХХ столетия и военных операций начала XXI века», на котором выступил с докладом «Тюрко-монгольские национальные формирования в системе Вооруженных сил России XVII–XVIII вв.».

На заключительном заседании съезда Уташ Очиров выступил с отчетом о работе секции, а также принял участие в рабочем совещании членов Президиума Коми НЦ УрО РАН с представителями зарубежных и региональных делегаций по вопросам международного и межрегионального научного сотрудничества.

Старший научный сотрудник КалмНЦ РАН Баира Горяева в своей новой статье описала враждебных существ, населяющих нижний мир в калмыцких волшебных сказках. Исследовательница раскрыла архаичные образы, такие как медноклювая старуха-шулмус, питающаяся вшами и кровью, и чудовище-мус, которое «одним клыком небо бороздит, другим землю взрывает».

Мотив путешествия в этот мир (дорд орн) является сюжетообразующим. Герой часто спускается туда, чтобы сразиться с этими существами, например, со змеем, пожирающим людей тысячами. При этом, как отмечает исследовательница, нижний мир не лишен привычной структуры и может быть похож на мир людей. Работа Баиры Горяевой проливает свет на богатство и самобытность калмыцкого фольклора.

В его основе — лекции признанных учителей, чьи слова являются ориентиром для тысяч последователей.

В рамках проекта впервые публикуются уникальные архивные записи — лекции досточтимого Геше-лхарамбы Тензин Дугды — учителя, чья жизнь стала служением Дхарме и чей вклад в возрождение буддизма в Калмыкии невозможно переоценить. Это шанс прикоснуться к наследию доктора философский наук, чьи наставления и сегодня несут свет и мудрость.

В эпоху цифровизации как никогда важно сохранить и сделать доступным бесценные знания.

Ведущий научный сотрудник Калмыцкого научного центра РАН Байрта Манджиева в своей новой статье выявила глубинное структурное единство космологических моделей в калмыцкой и синьцзян-ойратской версиях эпоса «Джангар». Исследование, основанное на сравнительном анализе текстов, показывает, что ключевые архетипы — Мировое древо, Мировая гора и дворец правителя — служат универсальным языком для описания мироздания в эпической картине мира кочевников.

Работа «Космологические архетипы в национальных версиях эпоса "Джангар"» предлагает читателю погрузиться в символическое пространство, где архитектура небесного града Бумбы и организация общества оказываются зеркальным отражением друг друга.

«Изучение мотивов показало, что космологические объекты в обеих версиях эпоса обладают сходными качествами, — следует из выводов статьи. — Вертикальная модель мира, представленная через ветви, ствол и корни Мирового древа, и космическая опора в образе Мировой горы пронизывают повествование, создавая устойчивый каркас миропорядка».

Материалом для скрупулезного анализа послужили тексты песен синьцзян-ойратской традиции, записанные на «тодо бичиг» и впоследствии переложенные на калмыцкий язык выдающимся филологом Буляш Хойчиевной Тодаевой, а также классические калмыцкие версии эпоса.

Важным аспектом работы стало доказательство того, что эти древние космологические представления напрямую связаны с социальной и военной организацией кочевого государства. Эпический хан, занимающий центральное место во дворце, и богатыри, расположившиеся по его правую и левую руку, — это не просто сценический прием, а отголосок реальной структуры власти и общества, уходящей корнями в мифологическое трехмирие.

Таким образом, исследование Байрты Барбаевны выходит за рамки чистой филологии. Оно предлагает ключ к пониманию того, как фундаментальные архетипы коллективного бессознательного, общие для многих культур, нашли свое уникальное, полное жизненной силы воплощение в бессмертном эпосе «Джангар», на века скрепив общее культурное поле ойратских народов.

От Калмыцкого научного центра РАН — новый выпуск цикла передач о великом правителе.

Он был могущественным союзником Российской империи, но его имя неразрывно связано с одной из самых загадочных и мрачных страниц русской истории XVIII века — гибелью экспедиции князя Александра Бековича-Черкасского в Хиву. Что на самом деле стояло за этим роковым походом? И какую роль в этой трагедии сыграл Аюка-хан?

В основе этого выпуска — эксклюзивные интервью с автором монографии «Аюка Хан и его время» Владимиром Тепкеевым, старшим научным сотрудником КалмНЦ РАН.

Ведущий цикла — Нарма Каманджаев, кандидат исторических наук, задаст острые вопросы о дипломатической игре Аюки, его отношениях с Петром I и той цене, которую иногда приходится платить за сохранение хрупкого суверенитета.

Новое исследование, основанное на ранее не публиковавшихся архивных документах, раскрывает полную картину беспрецедентного экономического и гуманитарного сотрудничества между СССР и Монгольской Народной Республикой (МНР) в тяжелейший период Великой Отечественной войны 1941-1945 годов. Доктор исторических наук Кеемя Орлова в своей статье доказывает, что, несмотря на собственные трудности, обе страны находили ресурсы для взаимной поддержки, что стало ключевым фактором в испытании военным временем.

Главный научный сотрудник Калмыцкого научного центра РАН Кеемя Владимировна Орлова ввела в научный оборот уникальные данные из российских архивов (ГА РФ, РГАЭ), которые позволяют по-новому оценить масштабы союзнических отношений.

Согласно исследованию, Монголия, сама переживавшая сложнейший период перестройки всего народнохозяйственного комплекса, стала надежным тылом для Красной Армии. Из МНР регулярно поступала материальная помощь: промышленные предприятия страны выполняли специальные заказы для СССР, в частности, шили теплую одежду для военнослужащих. Многие жители Монголии становились донорами, сдавая кровь для советских солдат.

В свою очередь, Советский Союз, ведя борьбу за собственное выживание, изыскивал возможности для поддержки союзника. Эта помощь не ограничивалась только экономикой. Именно в военные годы при содействии СССР был открыт Монгольский государственный университет, а монгольские студенты получили возможность получать высшее образование в советских городах. Также союзники помогали в организации геологических экспедиций, строительстве промышленных предприятий и дорог.

Автор статьи приходит к выводу, что братские узы, заложенные еще в 1921 году с подписанием первого соглашения о дружественных отношениях, успешно выдержали суровую проверку не только в 1939 году на Халхин-Голе, но и в течение всей Великой Отечественной войны. Исследование Кеемы Орловой наглядно показывает, что сотрудничество между СССР и МНР, основанное на глубоких исторических, геополитических и экономических связях, было взаимовыгодным и жизненно важным для обеих сторон в один из самых драматичных периодов XX века.

Исследование, проведенное старшим научным сотрудником Калмыцкого научного центра РАН Евгением Гунаевым, показало, что, несмотря на культурные различия, для калмыков и казахов Внутренней Киргизской орды в XIX – начале XX вв. имперская власть применяла схожие модели административного управления с целью интеграции кочевников в общероссийское правовое поле.

В своей статье «Калмыцкая степь и Внутренняя Киргизская орда в XIX – начале XX вв.: модели административного управления» кандидат юридических наук Евгений Гунаев впервые в отечественной историографии провел сравнительный анализ систем управления этими двумя народами, которые проживали в пределах Астраханской губернии.

Автор выделяет три основные модели управления, которые применялись российскими властями: наместничество, приставство и попечительство. Различие заключалось в последовательности их внедрения.

· У астраханских калмыков эти модели сменяли друг друга последовательно.
· У казахов Внутренней орды в первой половине XIX века модели наместничества и приставства применялись параллельно, постепенно формируясь в единую модель попечительства.

В обоих случаях сохранялась традиционная улусная система управления, учитывавшая родоплеменную структуру кочевых обществ. Это позволяло сохранять внутреннюю автономию при верховенстве имперского законодательства.

Переход к общероссийской модели управления, а именно введение земств, начался только в начале XX века и так и не был завершен в связи с революционными событиями.

Проведенное исследование позволяет глубже понять эволюцию государственного управления национальными окраинами юго-востока Российской империи и выявить как универсальные, так и специфические подходы к интеграции кочевых народов.

C 12 по 15 ноября 2025 г. в г. Минске (Белоруссия) прошел III Форум Союзного государства «Россия и Беларусь: общая история, общая судьба», организованный Институтом истории НАН Беларуси, Центром международного сотрудничества Министерства просвещения Российской Федерации и фондом «Историческая память». В его работе приняли участие представители органов государственной власти, ученые-историки, юристы, общественники и педагоги двух стран, которые обсудили различные аспекты совместной работы по противодействию фальсификации истории, попыткам исказить значение и пересмотреть итоги Великой Отечественной войны.

На второй день работы конференции продолжилась на пяти секциях. На одной из них доктор исторических наук, главный научный сотрудник КалмНЦ РАН Уташ Очиров выступил с докладом «Уроженцы Калмыкии —защитники и освободители Белоруссии в годы Великой Отечественной войны», который был написан им в соавторстве с коллегой Сергеем Ершовым. Доклад был посвящен подвигам наших земляков – защитников Белоруссии (в том числе участников обороны Брестской крепости), участников партизанского движения в Белоруссии (в том числе легендарного партизана Михаила Хонинова), освободителей Белоруссии (в том числе Басана Городовикова, Ивана Гермашева, Николая Санджирова, Степана Крынина и др.). В завершение докладчик в целом оценил вклад, внесенный военнослужащими, призванными из Калмыкии, в освобождение Белоруссии.

В статье «Развитие земледелия в колхозах Калмыцкой автономной области в первой половине 1930-х гг.» младшего научного сотрудника Калмыцкого научного центра РАН Намсыра Шиханова раскрывается противоречивая картина аграрного развития региона в период коллективизации. Исследование, основанное на ранее неизвестных архивных документах, показывает, что, несмотря на рост посевных площадей, урожайность в колхозах значительно уступала дореволюционным показателям.

Анализ архивных данных показал, что, несмотря на расширение посевных площадей, урожайность в колхозах была ниже дореволюционной, а основная продукция потреблялась внутри региона.

Ключевым выводом работы является тот факт, что подавляющая часть сельскохозяйственной продукции, произведенной в колхозах, потреблялась внутри Калмыцкой автономной области и не шла на внешний рынок. Лишь незначительная доля имела товарный вид и вывозилась за пределы региона, что указывает на ориентацию аграрного сектора в первую очередь на самообеспечение.

Анализ статистических данных Национального архива Республики Калмыкия также выделяет роль разных форм хозяйствования. Несмотря на активное развитие совхозов, которые к 1935 году стали важным элементом экономики, лидерами в земледелии на всем протяжении исследуемого периода оставались колхозы. При этом единоличные хозяйства не только не потеряли своего значения, но и увеличили свою долю в общем объеме сельхозпроизводства.

Стимулами к развитию стали увеличение посевных площадей и эксперименты с новыми культурами, такими как хлопок и соя. Автор подчеркивает, что выявленные в Калмыкии сложные процессы были характерны для всего сельскохозяйственного сектора СССР в эпоху коллективизации.